نظم الدرر في تناسب الآيات و السور للبقاعي - البقاعي [إخفاء]  
{فَأَجۡمِعُواْ كَيۡدَكُمۡ ثُمَّ ٱئۡتُواْ صَفّٗاۚ وَقَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡيَوۡمَ مَنِ ٱسۡتَعۡلَىٰ} (64)

{ فأجمعوا كيدكم } {[49437]}أي لا تدعوا منه شيئاً إلا جئتم به{[49438]} ولا تختلفوا تضعفوا { ثم ائتوا } إلى لقاء موسى وهارون لمباراتهما { صفاً } أي متسابقين متساوين في السباق ليستعلي أمركم عليهما فتفلحوا ، {[49439]}والاصطفاف أهيب في صدور الرائين .

ولما كان التقدير : فمن{[49440]} أتى كذلك فقد{[49441]} استعلى ، عطف عليه قولهم{[49442]} محققاً : { وقد أفلح اليوم } في هذا الجمع الذي ما اجتمع مثله قط { من استعلى* } أي غلب ووجد{[49443]} علوه ، أي ففعلوا ما تقدم وأتوا صفاً ،


[49437]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49438]:سقط ما بين الرقمين من ظ.
[49439]:العبارة من هنا إلى "محققا" ساقطة من ظ.
[49440]:زيد من مد.
[49441]:زيد من مد.
[49442]:من مد وفي الأصل: قوله.
[49443]:بهامش ظ: واستفيد وجود العلو من السين إذ هي تدل على الوجود.
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{فَأَجۡمِعُواْ كَيۡدَكُمۡ ثُمَّ ٱئۡتُواْ صَفّٗاۚ وَقَدۡ أَفۡلَحَ ٱلۡيَوۡمَ مَنِ ٱسۡتَعۡلَىٰ} (64)

فأجمعوا كيدكم ثم ائتوا صفا وقد أفلح اليوم من استعلى

[ فأجمعوا كيدكم ] من السحر بهمزة وصل وفتح الميم من جمع أي لم وبهمزة قطع وكسر الميم من أجمع أحكم [ ثم ائتوا صفا ] حال أي مصطفين [ وقد أفلح ] فاز [ اليوم من استعلى ] غلب