سورة   البقرة
آية 266
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين  
{أَيَوَدُّ أَحَدُكُمۡ أَن تَكُونَ لَهُۥ جَنَّةٞ مِّن نَّخِيلٖ وَأَعۡنَابٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُ لَهُۥ فِيهَا مِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ وَأَصَابَهُ ٱلۡكِبَرُ وَلَهُۥ ذُرِّيَّةٞ ضُعَفَآءُ فَأَصَابَهَآ إِعۡصَارٞ فِيهِ نَارٞ فَٱحۡتَرَقَتۡۗ كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمُ ٱلۡأٓيَٰتِ لَعَلَّكُمۡ تَتَفَكَّرُونَ} (266)

" أيود أحدكم أن تكون له جنة من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها من كل الثمرات وأصابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها إعصار فيه نار فاحترقت كذلك يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون "

[ أيود ] أيحب [ أحدكم أن تكون له جنة ] بستان [ من نخيل وأعناب تجري من تحتها الأنهار له فيها ] ثمر [ من كل الثمرات و ] قد [ أصابه الكبر ] فضعف من الكبر عن الكسب [ وله ذرية ضعفاء ] أولاد صغار لا يقدرون عليه [ فأصابها إعصار ] ريح شديدة [ فيه نار فاحترقت ] ففقدها أحوج ما كان إليها وبقي هو وأولاده عجزة متحيرين لا حيلة لهم وهذا تمثيل لنفقة المرائي والمان في ذهابها وعدم نفعها أحوج ما يكون إليها في الآخرة والاستفهام بمعنى النفي ، وعن ابن عباس هو الرجل عمل بالطاعات ثم بعث له الشيطان فعمل بالمعاصي حتى أحرق أعماله [ كذلك ] كما بين ما ذكر [ يبين الله لكم الآيات لعلكم تتفكرون ] فتعتبرون

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر