أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{أَفَلَمۡ يَهۡدِ لَهُمۡ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ يَمۡشُونَ فِي مَسَٰكِنِهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ} (128)

شرح الكلمات :

{ أفلم يهد لهم } : أي أفلم يُبينْ لهم .

{ من القرون } : أي من أهل القرون .

{ لآيات لأولى النهى } : أي أصحاب العقول الراجحة إذ النهية العقل

المعنى :

بعد ذكر قصة آدم عليه السلام وما تضمنته من الهداية قال تعالى { أفلم يهد } لأهل مكة المكذبين المشركين أي أغَفَلوا فلم يهد لهم أي يتبين { كم أهلكنا قبلهم من القرون } أي إهلاكنا للعديد من أهل القرون الذين هم يمشون في مساكنهم ذاهبين جائين كثمود وأصحاب مدين والمؤتفكات أهلكناهم بكفرهم ومعاصيهم فيؤمنوا ويوحدوا ويطيعوا فينجوا ويسعدوا . وقوله تعالى : { إن في ذلك } المذكور من الإهلاك للقرون الأولى { لآيات } أي دلائل واضحة على وجوب الإيمان بالله ورسوله وطاعتهما ، { لأولى النهى } أي لأصحاب العقول أما الذين لا عقول لهم لأنهم عطلوها فلم يفكروا بها فلا يكون في ذلك آيات لهم .

الهداية

من الهداية :

- تقرير مبدأ العاقل من اعتبر بغيره .

- بيان فضيلة العقل وشرف صاحبه وانتفاعه به .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{أَفَلَمۡ يَهۡدِ لَهُمۡ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا قَبۡلَهُم مِّنَ ٱلۡقُرُونِ يَمۡشُونَ فِي مَسَٰكِنِهِمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّأُوْلِي ٱلنُّهَىٰ} (128)

قوله تعالى : { أفلم يهد لهم كم أهلكنا قبلهم من القرون يمشون في مساكنهم إن في ذلك لآيات لأولي النهى ( 128 ) ولولا كلمة سبقت من ربك لكان لزاما وأجل مسمى ( 129 ) فاصبر على ما يقولون وسبح بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ومن آنائي الليل فسبح وأطراف النهار لعلك ترضى ( 130 ) } .

فاعل ( يهد ) هو المصدر . وتقديره : أو لم يهد لهم الهدى أو الأمر . و ( كم ) ، في موضع نصب مفعول مقدم للفعل . ( أهلكنا ) وتقديره : كم قرية أهلكنا{[3006]} .

والمراد في الآية أهل مكة . والمعنى : أفلم يتبين لهؤلاء المشركين خبر الذين أهلكهم الله من الأمم السابقة الخاوية كقوم عاد وثمود وقوم لوط ؛ فهم يمشون في مساكنهم حال سفرهم وترحالهم فيعاينون آثار هلاكهم وتدميرهم . أفلا يخشون أن يحل بهم من العذاب والهلاك ما حل بأولئك الغابرين .

قوله : ( إن في ذلك لآيات لأولي النهى ) ( النهى ) ، جمع ومفرده النّهية وهي العقل ؛ لأنها تنهى عن القبيح{[3007]} يعني : فيما حصل لأولئك الغابرين الهلكى أوضح الدلائل والعبر لأولي العقول ، إذا تدبروا واعتبروا وعلموا أن سبب استئصال أولئك الهلكى هو كفرهم وعصيانهم . وذلك كيما يتعظوا ويزدجروا .


[3006]:- البيان لابن الأنباري جـ2 ص 154.
[3007]:- المصباح المنير جـ 2 ص 301.