أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ} (51)

المعنى :

أما الآية الثالثة ( 51 ) فقد علم الله سبحانه وتعالى رسوله ما يقوله إغاظة لأولئك المنافقين وإخباراً له بما يسؤهم فقال { قل لن يصيبنا } أي من حسنة أو سيئة إلا ما كتب الله لنا وما يكتبه ربنا لنا لن يكون إلا خيراً لأنه مولانا { وعلى الله فليتوكل المؤمنون } ونحن مؤمنون وعلى ربنا متوكلون .

الهداية

من الهداية :

- وجوب التوكل على الله وعدم الاهتمام بأقوال المنافقين .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ} (51)

قوله : { قل لن يصيبنا إلا ما كتب الله لنا } أبلغ المنافقين والناس انه لن يصيبنا من المكروه إلا ما كتبه الله لنا في اللوح المحفوظ وقضاه علينا ؛ فلا شيء في الحياة والخلق غنما يجري بقضاء الله وقدره الذي لا يتخلف ولا يتبدل .

قوله : { هو مولانا وعلى الله فليتوكل المؤمنون } أي الله هو ناصرنا ، وليتوكل عليه المؤمنون . والتوكل معناه تفويض الأمر إلى الله وعقد الرجاء عليه لا على أحد غيره من العظماء وأولى السطوة والسلطان . فما يتوكل المؤمن إلا على ربه فيدعوه ويتضرع إليه ويلح عليه في الدعاء والرجاء في كل الأحوال . سواء في الأمن أو الخوف . في اليسر أو العسر . في الابتهاج أو الاغتمام ؛ فهو سبحانه مزيل الضر والبلوى ، كاشف الهم والحزن ، جابر الزلات والعثرات ؛ غافر الذنوب والخطايا{[1798]} .


[1798]:الكشاف جـ 2 ص 194 وتفسير الرازي جـ 16 ص 86 وتفسير الطبري جـ 10 ص 105.