التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{يَوۡمَ يُكۡشَفُ عَن سَاقٖ وَيُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ} (42)

{ يوم يكشف عن ساق } قال المتأولون ذلك عبارة عن هول يوم القيامة وشدته ، وفي الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : " ينادي مناد يوم القيامة لتتبع كل أمة ما كانت تعبد فيتبع الشمس من كان يعبد الشمس ويتبع القمر من كان يعبد القمر ويتبع كل أحد ما كان يعبد ثم تبقى هذه الأمة وغيرات من أهل الكتاب معهم منافقوهم ، فيقال لهم : ما شأنكم فيقولون : ننتظر ربنا قال : فيجيئهم الله في غير الصورة التي عرفوه فيقول أنا ربكم فيقولون نعوذ بالله منك ، قال : فيقول أتعرفونه بعلامة ترونها فيقولون : نعم فيكشف لهم عن ساق فيقولون : نعم أنت ربنا ويخرون للسجود فيسجد كل مؤمن وترجع أصلاب المنافقين عظما واحدا فلا يستطيعون سجودا " وتأويل الحديث كتأويل الآية { ويدعون إلى السجود } تفسيره في الحديث الذي ذكرنا ، فإن قيل : كيف يدعون في الآخرة إلى السجود وليست الآخرة دار تكليف ؟ فالجواب : أنهم يدعون إليه على وجه التوبيخ لهم على تركهم السجود في الدنيا لا على وجه التكليف والعبادة .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{يَوۡمَ يُكۡشَفُ عَن سَاقٖ وَيُدۡعَوۡنَ إِلَى ٱلسُّجُودِ فَلَا يَسۡتَطِيعُونَ} (42)

قوله تعالى : { يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون 42 خاشعة أبصارهم ترهقهم ذلّة وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم سالمون 43 فذرني ومن يكذب بهذا الحديث سنستدرجهم من حيث لا يعلمون 44 وأملي لهم إن كيدي متين 45 أم تسئلهم أجرا فهم من مغرم مثقلون 46 أم عندهم الغيب فهم يكتبون } .

يوم ، منصوب من وجهين . أحدهما : أن يكون العامل فيه : فليأتوا بشركائهم يوم يكشف عن ساق . وثانيهما : أن يكون العامل فيه فعلا مقدرا ، وتقديره : واذكر يوم{[4603]} ، والكشف عن الساق مثل يضرب في شدة الأمر وفظاعة الخطب وهول المنظر وأصل ذلك في الروع والهزيمة وتشمير النساء ذوات الخدور عن سوقهن في الهرب . والمعنى : يشتد أمر الرحمان يوم القيامة حيث الفزع الأكبر ، إذ تتفاقم الأهوال والزلازل والبلايا . أو يوم تشتد الحال أو الساعة ، كما تقول : كشفت الحرب عن ساقها على سبيل المجاز { ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون } تبقى أصلاب المنافقين والظالمين المكذبين طبقا واحدا يوم القيامة فلا يستطيعون السجود فإن قيل : لم يدعون إلى السجود وليس من تكليف يوم القيامة ؟ فإنه يجاب عن ذلك ، بأنه يطلب منهم السجود على سبيل التوبيخ والتعنيف على تركهم السجود في الدنيا . وفي ذلك تهييج للندم الشديد ، والحسرة البالغة في نفوسهم على ما فرطوا في دنياهم . وفي ذلك من زيادة التنكيل بهم ما لا يخفى .


[4603]:البيان لابن الأنباري جـ 2 ص 455.