سورة   النساء
آية 6
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدٗا فَٱدۡفَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَآ إِسۡرَافٗا وَبِدَارًا أَن يَكۡبَرُواْۚ وَمَن كَانَ غَنِيّٗا فَلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِيرٗا فَلۡيَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا} (6)

{ وابتلوا اليتامى }خطاب للأولياء . أي اختبروهم قبل البلوغ بتتبع أحوالهم في الاهتداء إلى ضبط الأموال ، وحسن التصرف فيها ، وجربوهم بما يليق بأحوالهم . وزاد بعض الأئمة : تعرف صلاحهم في دينهم .

{ ولا تأكلوها إسرافا }لا تأكلوها مسرفين ومبادرين كبرهم ، بأن تفرطوا في إنفاقها وتقولوا : ننفقها كما نشتهي قبل أن يكبر اليتامى فينزعوها من أيدينا . والإسراف : التبذير ، ضد القصد . والبدار : المبادرة والمسارعة إلى الشيء . و( يكبر ) مضارع كبر ، من باب تعب ، يستعمل في السن .

{ وكفى بالله حسيبا }شهيدا عليكم في كل ما تعملونه . أو محاسبا لكم ، فلا تخالفوا ما أمرتم به . يقال : حسبه يحسبه حسبا ، إذا عده ، وهو حال أو تمييز . وفاعل ( كفى ) : الاسم الجليل ، والباء زائدة .

الآية السابقة الآية التالية
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَٱبۡتَلُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰ حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغُواْ ٱلنِّكَاحَ فَإِنۡ ءَانَسۡتُم مِّنۡهُمۡ رُشۡدٗا فَٱدۡفَعُوٓاْ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَأۡكُلُوهَآ إِسۡرَافٗا وَبِدَارًا أَن يَكۡبَرُواْۚ وَمَن كَانَ غَنِيّٗا فَلۡيَسۡتَعۡفِفۡۖ وَمَن كَانَ فَقِيرٗا فَلۡيَأۡكُلۡ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ فَإِذَا دَفَعۡتُمۡ إِلَيۡهِمۡ أَمۡوَٰلَهُمۡ فَأَشۡهِدُواْ عَلَيۡهِمۡۚ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبٗا} (6)

وابتلوا ] اختبروا [ اليتامى ] قبل البلوغ في دينهم وتصرفهم في أحوالهم [ حتى إذا بلغوا النكاح ] أي صاروا أهلاً له بالاحتلام أو السن وهو استكمال خمسة عشر سنة عند الشافعي [ فإن آنستم ] أبصرتم [ منهم رُشْداً ] صلاحاً في دينهم ومالهم [ فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها ] أيها الأولياء [ إسرافا ] بغير حق حال [ وبداراً ] أي مبادرين إلى إنفاقها مخافة [ أن يكبروا ] رشداء فيلزمكم تسليمها إليهم [ ومن كان ] من الأولياء [ غنياً فليستعفف ] أي يعف عن مال اليتيم ويمتنع من أكله [ ومن كان فقيراً فليأكل ] منه [ بالمعروف ] بقدر أجرة عمله [ فإذا دفعتم إليهم ] أي إلى اليتامى [ أموالهم فأشهدوا عليهم ] أنهم تسلموها وبرئتم لئلا يقع اختلاف فترجعوا إلى البينة ، وهذا الأمر إرشاد [ وكفى بالله ] الباء زائدة [ حسيباً ] حافظاً لأعمال خلقه ومحاسبهم

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر