سورة   الأعراف
آية 187
 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّيۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقۡتِهَآ إِلَّا هُوَۚ ثَقُلَتۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَا تَأۡتِيكُمۡ إِلَّا بَغۡتَةٗۗ يَسۡـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنۡهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ} (187)

{ أيان مرساها } أي متى إثباتها واستقرارها ، والمراد متى قيامها . أيان : ظرف زمان متضمن معنى

الاستفهام بمعنى متى ، في محل رفع خبر مقدم ، و{ مرساها } مبتدأ مؤخر . وهو مصدر ميمي ، من أرساه إذا أثبته وأقره . { ثقلت في السماوات والأرض } شقت أو عظمت على أهلهما ، لخوفهم من شدائدها وأهوالها ، من الثقل ضد الخفة . و{ في } بمعنى على . { بغتة } فجأة ، على حين غفلة منكم .

{ كأنك حفي عنها }أي كأنك عالم بها ، من حفي عن الشيء ، إذا بحث عن تعرف حاله ، ومن بحث عن شيء وسأل عنه استحكم علمه به ، فأريد به لازم معناه مجازا أو كناية . وعدى{ حفي } بعن اعتبارا لأصل معناه ، وهو السؤال والبحث .

الآية السابقة الآية التالية
 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{يَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلسَّاعَةِ أَيَّانَ مُرۡسَىٰهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ رَبِّيۖ لَا يُجَلِّيهَا لِوَقۡتِهَآ إِلَّا هُوَۚ ثَقُلَتۡ فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ لَا تَأۡتِيكُمۡ إِلَّا بَغۡتَةٗۗ يَسۡـَٔلُونَكَ كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنۡهَاۖ قُلۡ إِنَّمَا عِلۡمُهَا عِندَ ٱللَّهِ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ} (187)

يسألونك عن الساعة أيان مرساها قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو ثقلت في السماوات والأرض لا تأتيكم إلا بغتة يسألونك كأنك حفي عنها قل إنما علمها عند الله ولكن أكثر الناس لا يعلمون

[ يسألونك ] أي أهل مكة [ عن الساعة ] القيامة [ أيان ] متى [ مرساها قل ] لهم [ إنما علمها ] متى تكون [ عند ربي لا يجليها ] يظهرها [ لوقتها ] اللام بمعنى في [ إلا هو ثقلت ] عظمت [ في السماوات والأرض ] على أهلها لهولها [ لا تأتيكم إلا بغتة ] فجأة [ يسألونك كأنك حفي ] مبالغ في السؤال [ عنها ] حتى علمتها [ قل إنما علمها عند الله ] تأكيد [ ولكن أكثر الناس لا يعلمون ] أن علمها عنده تعالى

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر