صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ} (26)

{ ولقد خلقنا الإنسان . . . } بيان لأطوار خلق آدم أبي بشر : ابتدأ الله خلقه من تراب مفرق الأجزاء ، ثم بله بالماء وتركه حتى اسود وتغير ريحه ، ثم صور فيه تمثال إنسان أجوف ، فجف ويبس ، حتى إذا نقر سمعت له صلصلة ، فغير طوره بعد طور ، حتى نفخ فيه من روحه ، فتبارك الله أحسن الخالقين . { صلصال } طيب يابس غير مطبوخ ، له صلصلة وصوت إذا نقر ، كما يصوت الحديد ، فإذا طبخ بالنار فهو الفخار . { حما } طين أسود متغير . { مسنون } مصور ، من سن الشيء صوره . وعلى هذه الأطوار تخرج الآيات الواردة في أطواره الطينية ، كآية : { خلقه من تراب }{[201]} وآية : { بشرا من طين }{[202]} وهده الآية .


[201]:آية 59 آل عمران ص 110
[202]:آية 71 ص.
 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ} (26)

شرح الكلمات :

{ ولقد خلقنا الإنسان } : أي آدم عليه السلام .

{ من صلصال من حمإ مسنون } : أي طين له صلصلة من حمإ أي طين أسود متغير .

المعنى :

ما زال السياق في ذكر مظاهر قدرة الله وعلمه وحكمته ورحمته .

قوله تعالى : { ولقد خلقنا الإنسان } أي آدم { من صلصال } أي طين يابس يسمع له صوت الصلصلة . { من حمإ مسنون } أي طين أسود متغير الريح ، هذا مظهر من مظاهر القدرة والعلم .

/ذ26