{ وإذ أخذ الله ميثاق النبيين } أخذ الله الميثاق من النبيين أن يصدق بعضهم بعضا ، وأخذ العهد .
على كل نبي أن يؤمن بمن يأتي بعد من الأنبياء وينصره إن أدركه ، فإن لم يدركه يأمر قومه بنصرته إن أدركوه . فأخذ الميثاق من موسى أن يؤمن بعيسى ، ومن عيسى أن يؤمن بمحمد ، صلوات الله وسلامه عليه وعليهم أجمعين . وإذا كان هذا حكم الأنبياء ، كانت الأمم بذلك أولى وأحرى . وأصل الميثاق : العقد المؤكد باليمين .
{ لما آتيناكم من كتاب وحكمة } اللام موطئة للقسم ، وما ( ما ) شرطية في موضع النصب بآتيت ، والمفعول الثاني ضمير المخاطب ، و( من ) بيان ل ( ما ) ، وقوله ( لتؤمنن ) جواب القسم ، وهو دليل جواب الشرط .
{ وأخذتم على ذلكم إصري } قبلتم عهدي . والإصر : العهد . وأصله من الإصار ، وهو الطنب والأوتاد التي يشد بها البيت ، وأطلق على العهد إصر لأنه مما يؤصر ، أي يشد ويعقد .
{ الميثاق } : العهد المؤكد باليمين .
{ لما آتيتكم } : مهما آتيتكم .
{ لتؤمنُنّ } : لتصدقن برسالته .
{ أأقررتم } : الهمزة الأولى للاستفهام التقريري وأقررتم بمعنى اعترفتم .
ما زال السياق في الرد على نصارى نجران فيقول تعالى لرسوله اذكر لهم ما أخذ الله على النّبيين وأممهم من ميثاق أنه مهما آتاهم من كتاب وحكمة ثم جاءهم رسول مصدق لما معهم من النور والهدى ليؤمننّ به ولينصرنه على أعدائه ومناوئيه من أهل الكفر وأنه تعالى قررهم فأقروا واعترفوا ثم استشهدهم على ذلك فشهدوا وشهد تعالى فقال : { وأنا معكم من الشاهدين } .
- بيان سنة الله تعالى في الأنبياء السابقين وهي أن يؤمن بعضهم ببعض وينصر بعضهم بعضاً .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.