صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{۞مَّآ أَشۡهَدتُّهُمۡ خَلۡقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَا خَلۡقَ أَنفُسِهِمۡ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلۡمُضِلِّينَ عَضُدٗا} (51)

{ وما كنت متخذ المضلين عضدا } أعوانا وأنصارا في شأن من شئوني . يقال : فلان يعضد فلانا ، إذا كان يقويه ويعينه . والعضذ في الأصل : مابين المرفق إلى الكتف ، ويستعار للمعين والناصر فيقال : فلان عضدي ، ومنه { سنشد عضدك بأخيك }{[215]} لأن اليد قوامها العضد .


[215]:: آية 35 القصص
 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{۞مَّآ أَشۡهَدتُّهُمۡ خَلۡقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَا خَلۡقَ أَنفُسِهِمۡ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلۡمُضِلِّينَ عَضُدٗا} (51)

{ ما أشهدتهم } الضمير للشياطين على وجه التحقير بهم أو للكفار أو لجميع الخلق ، فيكون فيه رد على المنجمين وأهل الطبائع وسائر الطوائف المتخرصة .

{ وما كنت متخذ المضلين عضدا } أي : معينا ومعنى { المضلين } : الذين يضلون العباد وذلك يقوي أن المراد الشياطين .