صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{لَّيۡسَ عَلَى ٱلضُّعَفَآءِ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرۡضَىٰ وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ مِن سَبِيلٖۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ} (91)

{ ليس على الضعفاء . . . } شروع في ذكر أرباب الأعذار الحقيقية ، بعد ذكر أرباب الأعذار المختلفة . أي لا إثم في التخلف عن الجهاد على العاجزين عنه وهم : الضعفاء كالشيوخ والنساء والصبيان . والمرضى كالعمي والزمنى والعرج . والفقراء العاجزون عن أهبة السفر والجهاد كجهينة ومزينة وبني عذوة ،

{ إذا نصحوا لله ورسوله } بالإيمان والطاعة ظاهرا وباطنا . والنصح في الأصل : الخلاص . يقال : نصحته ونصحته له . واستعمل في إرادة الخير للمنصوح له ، وأريد منه ما ذكرنا مجازا .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{لَّيۡسَ عَلَى ٱلضُّعَفَآءِ وَلَا عَلَى ٱلۡمَرۡضَىٰ وَلَا عَلَى ٱلَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُواْ لِلَّهِ وَرَسُولِهِۦۚ مَا عَلَى ٱلۡمُحۡسِنِينَ مِن سَبِيلٖۚ وَٱللَّهُ غَفُورٞ رَّحِيمٞ} (91)

{ ليس على الضعفاء ولا على المرضى } هذا رفع للحرج عن أهل الأعذار الصحيحة من ضعف البدن والفقر إذا تركوا الغزو ، وقيل : إن الضعفاء هنا هم النساء والصبيان وهذا بعيد .

{ ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون } قيل : نزلت في بني مقرن وهم ستة إخوة صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم وقيل : في عبد الله بن مغفل المزني .

{ إذا نصحوا لله } : يعني : بنياتهم وأقوالهم وإن لم يخرجوا للغزو .

{ ما على المحسنين من سبيل } وصفهم بالمحسنين لأنهم نصحوا لله ورسوله ورفع عنهم العقوبة والتعنيف واللوم .