صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{وَقَالَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَمَّا قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيۡكُم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِيۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوٓاْ أَنفُسَكُمۖ مَّآ أَنَا۠ بِمُصۡرِخِكُمۡ وَمَآ أَنتُم بِمُصۡرِخِيَّ إِنِّي كَفَرۡتُ بِمَآ أَشۡرَكۡتُمُونِ مِن قَبۡلُۗ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ} (22)

{ ما أنا بمصرخكم } مغيثكم ومنقذكم مما أنتم فيه من العذاب . { و ما أنتم بمصرخي } بمغيثي مما أنا فيه منه . يقال : صرخ يصرخ صرخا وصراخا ، إذا استغاث ، فهو صارخ وصريخ ، أي مستغيث طالب للنصرة والمعاونة ، وذاك مصرخ أي مغيث . واستصرخته فأصرخني : استغثت به فأغاثني ، فهو صريخ ومصرخ ، أي مغيث من الصراخ وهو الصياح الشديد عند الفزع أو المصيبة .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَقَالَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَمَّا قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيۡكُم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِيۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوٓاْ أَنفُسَكُمۖ مَّآ أَنَا۠ بِمُصۡرِخِكُمۡ وَمَآ أَنتُم بِمُصۡرِخِيَّ إِنِّي كَفَرۡتُ بِمَآ أَشۡرَكۡتُمُونِ مِن قَبۡلُۗ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ} (22)

ما كان لي عليكم من سلطان : من تسلط .

ما أنا بمصرخكم : ما أنا بمغيثكم . استصرخني : استغاثني .

وجاء دورُ الشيطان ، كل عظَمته وحِيَله قد ذهب الآن ، وهو يقف موقف الذليل ويتنصل من أتباعه . إنه يعترف بصراحةٍ أنه كان كذّابا ، وعد أتباعه كذباً وزوراً ويسترسل قائلا :

ما كان لي عليكم قوةٌ أُجبِركم بها على اتّباعي ، لقد دعوتُكم إلى الضلال فأسرعتم إلى إجابتي ، فلا تلوموني بِوَسْوَستي ولوموا أنفسَكم لأنكم استجبتم لي .

ثم يتبرأ منهم ويتنصّل .

أنا لا أستطيع اليوم أن أُغيثكم ، ولا أنتم تستطيعون إغاثتي من العذاب .

ثم يتبرّأ من كفرهم وإشراكهم ويكفرُ بهذا الإشراك فيقول :

فأنا لا أقبلُ أن أكونَ شريكاً لله فيما أشركتُموني فيه من قبلِ هذا اليوم ، إن الكافرين لهم عذابٌ شديد مؤلم .

قراءات :

قرأ حمزة : «وما أنتم بمصرخيِّ » بكسر الياء المشددة . والباقون بفتحها . «بمصرخيَّ » كما هو في المصحف .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَقَالَ ٱلشَّيۡطَٰنُ لَمَّا قُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ إِنَّ ٱللَّهَ وَعَدَكُمۡ وَعۡدَ ٱلۡحَقِّ وَوَعَدتُّكُمۡ فَأَخۡلَفۡتُكُمۡۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيۡكُم مِّن سُلۡطَٰنٍ إِلَّآ أَن دَعَوۡتُكُمۡ فَٱسۡتَجَبۡتُمۡ لِيۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوٓاْ أَنفُسَكُمۖ مَّآ أَنَا۠ بِمُصۡرِخِكُمۡ وَمَآ أَنتُم بِمُصۡرِخِيَّ إِنِّي كَفَرۡتُ بِمَآ أَشۡرَكۡتُمُونِ مِن قَبۡلُۗ إِنَّ ٱلظَّـٰلِمِينَ لَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ} (22)

{ وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَمَا كَانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطَانٍ إِلاَّ أَنْ دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي فَلا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنْفُسَكُمْ مَا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِي مِنْ قَبْلُ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ( 22 ) }

وقال الشيطان -بعد أن قضى الله الأمر وحاسب خَلْقه ، ودخل أهلُ الجنة الجنةَ وأهلُ النارِ النارَ- : إن الله وعدكم وعدًا حقًا بالبعث والجزاء ، ووعدتكم وعدًا باطلا أنه لا بَعْثَ ولا جزاء ، فأخلفتكم وعدي ، وما كان لي عليكم من قوة أقهركم بها على اتباعي ، ولا كانت معي حجة ، ولكن دعوتكم إلى الكفر والضلال فاتبعتموني ، فلا تلوموني ولوموا أنفسكم ، فالذنب ذنبكم ، ما أنا بمغيثكم ولا أنتم بمغيثيَّ من عذاب الله ، إني تبرَّأت مِن جَعْلِكم لي شريكًا مع الله في طاعته في الدنيا . إن الظالمين -في إعراضهم عن الحق واتباعهم الباطل- لهم عذاب مؤلم موجع .