{ الملك } المالك لكل شيء . أو المتصرف في كل شيء ، أو الذي لا ملك فوقه ولا شيء إلا دونه . { القدوس } البليغ في الطهارة والتنزه عما لا يليق به سبحانه من جميع النقائص والعيوب ؛ من القدس وهو الطهارة . وأصل القدس – بالتحريك – وهو السطل ؛ لأنه يتطهر به ، ومنه القادوس المعروف . { السلام } ذو السلامة من النقائص والعيوب ؛ فهو صفة ذات . أو ذو السلام على عباده في الجنة ، أو الذي سلم الخلق من ظلمه ؛ وعليهما يكون صفة فعل . { المؤمن } المصدق لرسله بإظهار المعجزات على أيديهم ، أو مصدق المؤمنين ما وعدهم به من الثواب ، والكافرين ما أوعدهم به من العقاب ؛ من الإيمان وهو التصديق ، أو الذي يأمن أولياؤه من عذابه ، ويأمن عباده من ظلمه . يقال : آمنه ؛ من الأمان الذي هو ضد الخوف ، كما قال تعالى : { وآمنهم من خوف } {[353]} . { المهين } الرقيب الحافظ لكل شيء ؛ من الأمن بقلب همزته هاء . أو الشهيد ، أو القائم على خلقه برزقه ، أو الأمين ، أو العلي . { العزيز } القوى الغالب الذي لا يعجزه شيء . { الجبار } العظيم الشأن في القدرة والسلطان ؛ فهو صفة ذات . أو المصلح أمور خلقه ، المصرّف لهم فيما فيه صلاحهم ، أو القهار الذي يجبر الخلق على ما شاء من أمره ؛ فهو صفة فعل . وهو في حق الله صفة مدح ، وفي حق الخلق صفة ذم . { المتكبر } المتعظم عما لا يليق بجماله وجلاله من بصفات المحدثين ، أو المتكبر عن ظلم عباده .
ثم وصف الله تعالى نفسَه بجليل الأسماء والصفات التي هي سرُّ العظمة والجلال ، وذكر أن عظمةَ القرآن جاءت من عظمة الخالق . فأورد سبحانه أحدَ عشر اسماً من أسمائه الحسنى فسّرناها باختصار .
السلام : الذي ينشر السلام في هذا الكون والأمان والنظام .
المؤمن : واهب الأمن للخلق أجمعين .
الجبار : الذي جَبَرَ خلقه على ما أراد ، والعالي الذي لا يُنال .
المتكبر : صاحب الكبرياء والعظمة المنفرد بها .
وقد شرحنا التسبيح فيما مضى ، وتجيء هذه التسبيحة المديدة بأسماء الله الحسنى بحسن الختام .
ثم كرر [ ذكر ] عموم إلهيته وانفراده بها ، وأنه المالك لجميع الممالك ، فالعالم العلوي والسفلي وأهله ، الجميع ، مماليك لله ، فقراء مدبرون .
{ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ } أي : المقدس السالم من كل عيب وآفة ونقص ، المعظم الممجد ، لأن القدوس يدل على التنزيه عن كل نقص ، والتعظيم لله في أوصافه وجلاله .
{ الْمُؤْمِنُ } أي : المصدق لرسله وأنبيائه بما جاءوا به ، بالآيات البينات ، والبراهين القاطعات ، والحجج الواضحات .
{ الْعَزِيزُ } الذي لا يغالب ولا يمانع ، بل قد قهر كل شيء ، وخضع له كل شيء ، { الْجَبَّارُ } الذي قهر جميع العباد ، وأذعن له سائر الخلق ، الذي يجبر الكسير ، ويغني الفقير ، { الْمُتَكَبِّرُ } الذي له الكبرياء والعظمة ، المتنزه عن جميع العيوب والظلم والجور .
{ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ } وهذا تنزيه عام عن كل ما وصفه به من أشرك به وعانده .
{ القدوس } مشتق من التقديس ، وهو التنزه عن صفات المخلوقين وعن كل نقص وعيب وصيغة فعول للمبالغة كالسبوح .
أحدهما : الذي سلم عباده من الجور .
والآخر : السليم من النقائص ، وأصله مصدر بمعنى السلامة وصف به مبالغة أو على حذف مضاف تقديره ذو السلام .
أحدهما : أنه من الأمن أي : الذي أمن عباده .
والآخر : أنه من الإيمان أي : المصدق لعباده في إيمانهم أو في شهادتهم على الناس يوم القيامة أو المصدق نفسه في أقواله .
{ المهيمن } في معناه ثلاثة أقوال : الرقيب والشاهد والأمين ، قال الزمخشري : أصله مؤيمن بالهمزة ثم أبدلت هاء .
أحدهما : أنه من الإجبار بمعنى القهر .
والآخر : أنه من الجبر : أي : يجبر عباده برحمته ، والأول أظهر .
{ هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عن ما يشركون } .
{ هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدُّوس } الطاهر عما لا يليق به ، { السلام } ذو السلامة من النقائص ، { المؤمن } المصدق رسله بخلق المعجزة لهم ، { المهيمن } من هيمن يهيمن إذا كان رقيباً على الشيء ، أي الشهيد على عباده بأعمالهم ، { العزيز } القوي ، { الجبار } جبر خلقه على ما أراد ، { المتكبر } عما لا يليق به ، { سبحان الله } نزَّه نفسه ، { عما يشركون } به .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.