صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف  
{هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِي لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡمَلِكُ ٱلۡقُدُّوسُ ٱلسَّلَٰمُ ٱلۡمُؤۡمِنُ ٱلۡمُهَيۡمِنُ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡجَبَّارُ ٱلۡمُتَكَبِّرُۚ سُبۡحَٰنَ ٱللَّهِ عَمَّا يُشۡرِكُونَ} (23)

{ الملك } المالك لكل شيء . أو المتصرف في كل شيء ، أو الذي لا ملك فوقه ولا شيء إلا دونه . { القدوس } البليغ في الطهارة والتنزه عما لا يليق به سبحانه من جميع النقائص والعيوب ؛ من القدس وهو الطهارة . وأصل القدس – بالتحريك – وهو السطل ؛ لأنه يتطهر به ، ومنه القادوس المعروف . { السلام } ذو السلامة من النقائص والعيوب ؛ فهو صفة ذات . أو ذو السلام على عباده في الجنة ، أو الذي سلم الخلق من ظلمه ؛ وعليهما يكون صفة فعل . { المؤمن } المصدق لرسله بإظهار المعجزات على أيديهم ، أو مصدق المؤمنين ما وعدهم به من الثواب ، والكافرين ما أوعدهم به من العقاب ؛ من الإيمان وهو التصديق ، أو الذي يأمن أولياؤه من عذابه ، ويأمن عباده من ظلمه . يقال : آمنه ؛ من الأمان الذي هو ضد الخوف ، كما قال تعالى : { وآمنهم من خوف } {[353]} . { المهين } الرقيب الحافظ لكل شيء ؛ من الأمن بقلب همزته هاء . أو الشهيد ، أو القائم على خلقه برزقه ، أو الأمين ، أو العلي . { العزيز } القوى الغالب الذي لا يعجزه شيء . { الجبار } العظيم الشأن في القدرة والسلطان ؛ فهو صفة ذات . أو المصلح أمور خلقه ، المصرّف لهم فيما فيه صلاحهم ، أو القهار الذي يجبر الخلق على ما شاء من أمره ؛ فهو صفة فعل . وهو في حق الله صفة مدح ، وفي حق الخلق صفة ذم . { المتكبر } المتعظم عما لا يليق بجماله وجلاله من بصفات المحدثين ، أو المتكبر عن ظلم عباده .


[353]:آية 4 قريش.