صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{قُل لَّئِنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِمِثۡلِ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا يَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٖ ظَهِيرٗا} (88)

{ لا يأتون بمثله . . . } أي لا يقدرون على الإتيان بمثله في بلاغته وحسن نظمه ، وتأليفه وأسلوبه البديع ، ولو تعاونوا جميعا على ذلك . وقد عجز فصحاء العرب وهم أئمة البيان وفرسان البلاغة وذوو اللسن في الخطب عن معارضته بعد التحدي ، فكان غيرهم أعجز . وتتابعت القرون وتضافر الأعداء فلم يستطع أحد أن يأتي بمثله ، فكان ذلك آية من آيات الله ، ودليلا على أنه من وحي الله ، وليس من كلام البشر . { ظهيرا } أي معينا ، ومنه : أظهره الله على عدوه ، أعانه ، واستظهر به : استعان .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{قُل لَّئِنِ ٱجۡتَمَعَتِ ٱلۡإِنسُ وَٱلۡجِنُّ عَلَىٰٓ أَن يَأۡتُواْ بِمِثۡلِ هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لَا يَأۡتُونَ بِمِثۡلِهِۦ وَلَوۡ كَانَ بَعۡضُهُمۡ لِبَعۡضٖ ظَهِيرٗا} (88)

الظهير : المعين .

قل لهم أيها النبي متحديا أن يأتوا بمثله ، لئن اجتمعت الإنس والجن وتعاونوا على أن يأتوا بمثل هذا القرآن ، لا يستطيعون ، ولو كانوا متعاونين .