صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{ٱدۡعُوهُمۡ لِأٓبَآئِهِمۡ هُوَ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِۚ فَإِن لَّمۡ تَعۡلَمُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَمَوَٰلِيكُمۡۚ وَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٞ فِيمَآ أَخۡطَأۡتُم بِهِۦ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتۡ قُلُوبُكُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمًا} (5)

{ ادعوهم لآبائهم } انسبوهم لآبائهم النسبيين دون غيرهم . وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد تبنى قبل البعثة زيد بن حارثة بعد أن أعتقه ؛ فما كان يدعى إلا زيد بن محمد . فلما نزلت الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( أنت زيد بن حارثة ابن شراحيل ) . { هو أقسط } أعدل . { فإن لم تعلموا آباءهم } لتنسبوهم إليه . { فإخوانكم } فهم إخوانكم{ في الدين ومواليكم } أي أولياؤكم فيه ؛ فادعوهم بالأخوة والمولوية ، وقولوا للواحد منهم : أخى ومولاي . ولذا قبل لسالم بعد نزول الآية : سالم مولى أبي حذيفة ، وكان قد تبناه قبل .

 
تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{ٱدۡعُوهُمۡ لِأٓبَآئِهِمۡ هُوَ أَقۡسَطُ عِندَ ٱللَّهِۚ فَإِن لَّمۡ تَعۡلَمُوٓاْ ءَابَآءَهُمۡ فَإِخۡوَٰنُكُمۡ فِي ٱلدِّينِ وَمَوَٰلِيكُمۡۚ وَلَيۡسَ عَلَيۡكُمۡ جُنَاحٞ فِيمَآ أَخۡطَأۡتُم بِهِۦ وَلَٰكِن مَّا تَعَمَّدَتۡ قُلُوبُكُمۡۚ وَكَانَ ٱللَّهُ غَفُورٗا رَّحِيمًا} (5)

أقسط : أعدل .

مواليكم : أولياؤكم ، المولى له عدة معان : المولى الربّ ، والمالك ، والولي المحب ، والصاحب ، والجار ، والقريب من العصبة كالعم وابن العم ونحو ذلك ، والمعتِق والعبد .

وأمرنا أن ندعوهم ( الأدعياء ) لآبائهم ، فإذا لم نعلم آباءهم فإنهم إخواننا في الدّين وموالينا وأحبابنا .

ويرفع الله عنا الحرج بما أخطأنا به : { وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَآ أَخْطَأْتُمْ بِهِ } ، ويحذّرنا من أن نتعمد الأعمالَ الممنوعة ، ومع هذا فإنه غفور رحيم .