تفسير الآية 27 من سورة فاطر

[إخفاء]

{أَلَمۡ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَخۡرَجۡنَا بِهِۦ ثَمَرَٰتٖ مُّخۡتَلِفًا أَلۡوَٰنُهَاۚ وَمِنَ ٱلۡجِبَالِ جُدَدُۢ بِيضٞ وَحُمۡرٞ مُّخۡتَلِفٌ أَلۡوَٰنُهَا وَغَرَابِيبُ سُودٞ} (27)

27- ألم تر - أيها العاقل - أنَّ الله أنزل من السماء ماء فأخرج به ثمرات مختلفاً ألوانها ، منها الأحمر والأصفر والحلو والمر والطيب والخبيث ، ومن الجبال جبال ذوو طرائق وخطوط بيض وحمر مختلفة بالشدة والضعف{[187]} .

[187]:ليس الأعجاز العلمي في هذه الآية الكريمة هو التنويه فقط بما في الجبال من ألوان مختلفة ترجع إلى اختلاف المواد التي تتألف منها صخورها من حديد يجعل اللون السائد أحمر أو منجنير أو فحم يجعله أسود أو نحاسا يجعله أخضر وغير ذلك. ولكن الإعجاز هو الربط بين إخراج ثمرات مختلفات الألوان يروى شجرها ماء واحدا، وخلق جبال حمر وبيض وسود يرجع أصلها إلى مادة واحدة متجانسة التركيب أصل معينها من باطن الأرض. ويسميها علماء الجيولوجيا بالصهارة والمجاجما، وهذه الصهارة الواحدة عندما تنبثق في أماكن مختلفة من الأرض وعلى أعماق مختلفة من السطح يعتري تركيبها الاختلاف فتتصلب آخر الأمر في كتل أو جبال مختلفات المادة والألوان. وهكذا فسنة الله واحدة لأن الأصل واحد والفروع مختلفة وفي هذا متاع وفائدة لبني الإنسان.

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{ ألم تر أن الله أنزل } خطاب لكل من يصلح له بتقرير دليل من أدلة القدرة الباهرة ، والصنعة البديعة يوجب الإيمان بالله ، ويدفع في صدور المكذبين ؛ بعد أن ذكر أخذه تعالى لهم عقوبة على التكذيب والجحود . وهو اختلاف ألوان الثمرات والجبال ، والناس والدواب والأنعام اختلافا بينا .

{ ومن الجبال جدد . . } أي ذوو طرائق وخطوط تخالف لون الجبل : بيض وحمر وسود . جمع جدة ، وهي الطريقة في السماء والجبل . وأصلها الخطة التي في ظهر الحمار تخالف لونه . { مختلف ألوانها } أي أصنافها بالشدة والضعف . { وغرابيب سود } جمع غريب ، وهو الذي أبعد في السواد وأغرب فيه . و " سود " بدل من " غرابيب " ، وهي معطوفة على " بيض " . وقيل : معطوفة على " جدد " . أي ومن الجبال مخطط ذو جدد ، ومنها ما هو على لون واحد وهو السواد الشديد . والمراد : أنها مختلفة الألوان كثيرا .

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر