المنتخب في تفسير القرآن الكريم للمجلس الأعلى للشؤون الإسلامية - المنتخب [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱرۡتَدُّواْ عَلَىٰٓ أَدۡبَٰرِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡهُدَى ٱلشَّيۡطَٰنُ سَوَّلَ لَهُمۡ وَأَمۡلَىٰ لَهُمۡ} (25)

25- إن الذين ارتدوا إلى ما كانوا عليه من الكفر والضلال من بعد ما ظهر لهم طريق الهداية . الشيطان زيَّن لهم ذلك ، ومد لهم في الآمال الكاذبة .

 
صفوة البيان لحسين مخلوف - حسنين مخلوف [إخفاء]  
{إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱرۡتَدُّواْ عَلَىٰٓ أَدۡبَٰرِهِم مِّنۢ بَعۡدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ ٱلۡهُدَى ٱلشَّيۡطَٰنُ سَوَّلَ لَهُمۡ وَأَمۡلَىٰ لَهُمۡ} (25)

{ إن الذين ارتدوا على أدبارهم } رجعوا إلى ما كانوا عليه من الكفر والضلال ، وهم المنافقون{ من بعد ما بين لهم الهدى } بالدلائل الواضحة والمعجزات الظاهرة{ الشيطان سول لهم } زين لهم ارتدادهم ؛ من التسويل [ آية 18 يوسف ص 380 ] . { وأملى لهم } بفتح الهمزة ؛ أي مد لهم في الأماني والآمال ، وأسباب الغواية والضلال ؛ من الإملاء وهو الإبقاء ملاوة من الدهر ، أي برهة منه .

وقرئ " أملى " بالبناء للمفعول ، و " لهم " نائب الفاعل ، و الجملة مستأنفة ؛ أي أمهلوا ومد في أعمارهم .