التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{وَلَا تَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَۘ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ كُلُّ شَيۡءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجۡهَهُۥۚ لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ} (88)

{ وَلا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلاَّ وَجْهَهُ لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ( 88 ) }

ولا تعبد مع الله معبودًا أخر ؛ فلا معبود بحق إلا الله ، كل شيء هالك وفانٍ إلا وجهه ، له الحكم ، وإليه ترجعون من بعد موتكم للحساب والجزاء . وفي هذه الآية إثبات صفة الوجه لله تعالى كما يليق بكماله وعظمة جلاله .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَلَا تَدۡعُ مَعَ ٱللَّهِ إِلَٰهًا ءَاخَرَۘ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَۚ كُلُّ شَيۡءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجۡهَهُۥۚ لَهُ ٱلۡحُكۡمُ وَإِلَيۡهِ تُرۡجَعُونَ} (88)

قوله : { وَلاَ تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لاَ إِلَهَ إِلَّا هُوَ } يحذره ربه أن يعبد أحدا غيره ، فإنه ليس من أحد جدير بالعبادة سواه .

قوله : { كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ } ، منصوب على الاستثناء{[3536]}

والمعنى : أن كل شيء في الوجود صائر إلى الفناء والهلاك لا محالة ، باستثناء وجه الله الكريم . وقد عبّر عن الذات بالوجه ؛ فهو سبحانه الدائم الباقي الذي لا يفنى ولا يزول ، وما دونه من الخلائق كافة صائر إلى الموت المحتوم .

قوله : { لَهُ الْحُكْمُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ } الله يقضي في الخلق بما يشاء وكيف يشاء ، ثم مردهم إلى جميعا إليه يوم القيامة ليلاقوا جزاءهم الموعود{[3537]} .


[3536]:البيان لابن الأنباري ج 2 ص 239.
[3537]:تفسير الرازي ج 25 ص 23، وتفسير الطبري ج 20 ص 81، وتفسير ابن كثير ج 3 ص 403.