تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَشَرَوۡهُ بِثَمَنِۭ بَخۡسٖ دَرَٰهِمَ مَعۡدُودَةٖ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ ٱلزَّـٰهِدِينَ} (20)

وشروه بثمن بخس : باعوه بسعر رخيص .

وسارت القافلة حتى بلغت مصر ، حيث باعت الصبي بثمن بخس ، مجرد دارهم قليلة ، فقد كان أصحاب القافلة زاهدين في بقائه معهم ، لأنهم يريدون التخلص من تهمة استرقاقه وبيعه .

قراءات :

قرأ عاصم : " يا بشرى " بألف مقصورة كما هو في المصحف ، وقرأ حمزة والكسائي وخلف " يا بشرى " بإمالة الراء . والباقون : " يا بشراي " بالألف وفتح الياء .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَشَرَوۡهُ بِثَمَنِۭ بَخۡسٖ دَرَٰهِمَ مَعۡدُودَةٖ وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ ٱلزَّـٰهِدِينَ} (20)

قوله : { وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَرَاهِمَ مَعْدُودَةٍ } { دراهم } في محل جر على البدل من { بثمن } وشروه بمعنى باعوه . والمراد بهم المدلي دلوه والذين معه من بقية السيارة . أولئك قد باعوا يوسف بثمن منقوص دون القليل { دراهم معدودة } أي قليلة تعد عدا . وقيل : المراد بالذين باعوه إخوته { وَكَانُواْ فِيهِ مِنَ الزَّاهِدِينَ } أي الذين يرغبون عما في أيديهم فيبيعونه بالثمن الطفيف . وهؤلاء الذين التقطوه ما كانوا يعبأون به ولا يدرون شيئا عن حقيقة شانه عليه السلام ومنزلته .

من اجل ذلك باعوه بثمن بخس ؛ أي ناقص قليل{[2218]} .


[2218]:تفسير ابن كثير جـ 2 ص 472 وتفسير النسفي جـ 2 ص 215 وفتح القدير جـ 3 ص 13.