تفسير الآية 90 من سورة البقرة

[إخفاء]

{بِئۡسَمَا ٱشۡتَرَوۡاْ بِهِۦٓ أَنفُسَهُمۡ أَن يَكۡفُرُواْ بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بَغۡيًا أَن يُنَزِّلَ ٱللَّهُ مِن فَضۡلِهِۦ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ مِنۡ عِبَادِهِۦۖ فَبَآءُو بِغَضَبٍ عَلَىٰ غَضَبٖۚ وَلِلۡكَٰفِرِينَ عَذَابٞ مُّهِينٞ} (90)

اشتروا : باعوا .

البغي : الفساد .

بغضب : رجعوا محّملين بالغضب .

مهين : مذل .

ساء ما باعوا به أنفسهم ، حين اختاروا الكفر على الإيمان ، حسداً أن يأتي نبي من غير اليهود ، منكِرين على الله أن يكون له مطلق الخيرة في أن يوحي لمن يشاء من عباده .

القراءات :

قرأ ابن كثير وأبو عمرو وسهل ويعقوب « أن ينزل » بالتخفيف ، والباقون «أن ينزّل » بالتشديد .

الآية السابقة الآية التالية

[إخفاء]

{ بئسما اشتروا به أنفسهم أن يكفروا بما أنزل الله بغيا أن ينزل الله من فضله على من يشاء من عباده فبآؤوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين } .

{ بئسما اشتروا } باعوا { به أنفسهم } أي حظها من الثواب ، وما : نكرة بمعنى شيئا تمييز لفاعل بئس والمخصوص بالذم { أن يكفروا } أي كفرهم { بما أنزل الله } من القرآن { بغيا } مفعول له ليكفروا : أي حسدا على { أن ينزل الله } بالتخفيف والتشديد { من فضله } الوحي { على من يشاء } للرسالة { من عباده فباؤوا } رجعوا { بغضب } من الله بكفرهم بما أنزل والتنكير للتعظيم { على غضب } استحقوه من قبل بتصنيع التوراة والكفر بعيسى { وللكافرين عذاب مهين } ذو إهانة .

الآية السابقة الآية التالية

المقارنة مع تفسير آخر