تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{يَوۡمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمۡتَلَأۡتِ وَتَقُولُ هَلۡ مِن مَّزِيدٖ} (30)

وبعد ذلك يذكر مكان حلول الوعيد بقوله :

{ يوم نقول لجهنم : هل امتلأت ؟ وتقول : هل من مزيد ؟ }

وهذا يقال تقريعاً للكافرين إذ تطلب جهنمُ المزيدَ منهم .

قراءات :

قرأ نافع وأبو بكر : يوم يقول لجهنم . . . . بالياء . والباقون : نقول بالنون .

 
أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{يَوۡمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمۡتَلَأۡتِ وَتَقُولُ هَلۡ مِن مَّزِيدٖ} (30)

شرح الكلمات :

{ يوم نقول لجهنم هل امتلأت } : أي وما الله بظلام للعبيد يوم يقول لجهنم هل امتلأت .

{ وتقول هل من مزيد } : أي لم أمتلئ هل من زيادة فيضع الجبار عليها قدمه فتقول قط قط .

المعنى :

وقوله تعالى { يوم نقول لجهنم هل امتلأت وتقول هل من مزيد } أي اذكر يا نبينا لقومك هل امتلأت فتقول هل من مزيد بعدما يدخل فيها كل كافر وكافرة من الإِنس والجن وتقول طالبة الزيادة هل من مزيد ؟ ولما لم يبق أحد يستحق عذاب النار يضع الجبار فيها قدمه فينزوي بعضها في بعض وتقول قط قط والحديث معناه في الصحيحين وغيرهما .

 
التفسير الميسر لمجموعة من العلماء - التفسير الميسر [إخفاء]  
{يَوۡمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ ٱمۡتَلَأۡتِ وَتَقُولُ هَلۡ مِن مَّزِيدٖ} (30)

{ يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلْ امْتَلأْتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ ( 30 ) }

اذكر –يا محمد- لقومك يوم نقول لجهنم يوم القيامة : هل امتلأت ؟ وتقول جهنم : هل من زيادة من الجن والإنس ؟ فيضع الرب -جل جلاله- قدمه فيها ، فينزوي بعضها على بعض ، وتقول : قط ، قط .