تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمۡ يُسۡرِفُواْ وَلَمۡ يَقۡتُرُواْ وَكَانَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ قَوَامٗا} (67)

لم يسرفوا : لم يجاوزوا الحدود في النفقة .

ولم يقتُروا : لم يضيّقوا على عيالهم بالبخل والشح .

قَواما : وسطاً مَتابعاً : مرجعا حسنا .

- والذين إذا أنفقوا لم يُسرِفوا ولم يَقْتُروا . . . . ومن صفاتهم العالية الاعتدال في إنفاقهم المال ، فهم ليسوا بالمبذرين في إنفاقهم ، ولا ببخلاء على أنفسهم وأهليهم ، وهم أجواد في مصالح الناس والوطن وعمل الخير .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{وَٱلَّذِينَ إِذَآ أَنفَقُواْ لَمۡ يُسۡرِفُواْ وَلَمۡ يَقۡتُرُواْ وَكَانَ بَيۡنَ ذَٰلِكَ قَوَامٗا} (67)

{ والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا } الإقتار هو التضييق في النفقة والشح ، وضده الإسراف فنهى عن الطرفين وأمر بالتوسط بينهما وهو القوام ، وذلك في الإنفاق في المباحات وفي الطاعات ، وأما الإنفاق في المعاصي فهو إسراف ، وإن قل .