تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِيرٗا لِّلۡمُجۡرِمِينَ} (17)

بما أنعمتَ عليّ : أقسم بنعمك علي .

ظهيرا : معينا .

قال موسى : يا رب ، بحقّ إنعامك عليّ بالحكمة والعلم وَفِّقْني للخير والصواب ، ولن أكون بعدَ هذا معيناً للمجرمين .

 
التسهيل لعلوم التنزيل، لابن جزي - ابن جزي [إخفاء]  
{قَالَ رَبِّ بِمَآ أَنۡعَمۡتَ عَلَيَّ فَلَنۡ أَكُونَ ظَهِيرٗا لِّلۡمُجۡرِمِينَ} (17)

{ قال رب بما أنعمت عليّ فلن أكون ظهيرا للمجرمين } الظهير المعين ، والباء سببية ، والمعنى بسبب إنعامك عليّ لا أكون ظهيرا للمجرمين ، فهي معاهدة عاهد موسى عليها ربه ، وقيل : الباء باء القسم وهذا ضعيف لأن قوله : { فلن أكون } لا يصلح لجواب القسم ، وقيل : جواب القسم محذوف تقديره وحق نعمتك لأتوبن فلن أكون ظهيرا للمجرمين وقيل : الباء للتحليف أي : اعصمني بحق نعمتك عليّ فلن أكون ظهيرا للمجرمين ويحتج بهذه الآية على المنع من صحبة ولاة الجور .