تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَٰعَهُمۡ وَجَدُواْ بِضَٰعَتَهُمۡ رُدَّتۡ إِلَيۡهِمۡۖ قَالُواْ يَـٰٓأَبَانَا مَا نَبۡغِيۖ هَٰذِهِۦ بِضَٰعَتُنَا رُدَّتۡ إِلَيۡنَاۖ وَنَمِيرُ أَهۡلَنَا وَنَحۡفَظُ أَخَانَا وَنَزۡدَادُ كَيۡلَ بَعِيرٖۖ ذَٰلِكَ كَيۡلٞ يَسِيرٞ} (65)

متاعهم : أوعيتهم .

بضاعتهم ردت إليهم : هي ثمن ما كانوا أعطوه من الطعام .

ما نبغي : ماذا نطلب وراء ما وصفنا لك من إحسان الملك إلينا ؟

ونمِير أهلنا : نجلب لهم الطعام والمؤونة .

وفتح إخوة يوسف متاعهم لاستخراج الطعام الذي أتوا به من مصر ، فوجدوا نقودهم بحالِها ، وعرفوا أن ما جاؤوا به من الطعام كان مجّاناً . فكان ذلك مما شدّد عزائمهم في الكلام مع أبيهم ، حين قالوا له : يا أبانا ، ماذا نطلب أكثر من ذلك ! هذه بضاعتنا رُدَّت إلينا ، فإذا سمحتَ بأخينا يذهبُ معنا فإننا نشتري الميرةَ ( الطعام ) لأهلنا ، ونحفظ أخانا ونزداد كيل بعير ، وهو شيء يسير عند الملك الكريم .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَٰعَهُمۡ وَجَدُواْ بِضَٰعَتَهُمۡ رُدَّتۡ إِلَيۡهِمۡۖ قَالُواْ يَـٰٓأَبَانَا مَا نَبۡغِيۖ هَٰذِهِۦ بِضَٰعَتُنَا رُدَّتۡ إِلَيۡنَاۖ وَنَمِيرُ أَهۡلَنَا وَنَحۡفَظُ أَخَانَا وَنَزۡدَادُ كَيۡلَ بَعِيرٖۖ ذَٰلِكَ كَيۡلٞ يَسِيرٞ} (65)

قوله تعالى : { ولما فتحوا متاعهم }الآية ليس فيها معنى يشكل . { ما نبغي } " ما " استفهام في موضع نصب ، والمعنى : أي شيء نطلب وراء هذا ؟ ! وفَّى لنا الكيل ، ورَدَّ علينا الثمن ، أرادوا بذلك أن يطيبوا نفس أبيهم . وقيل : هي نافية ، أي لا نبغي منك دراهم ولا بضاعة ، بل تكفينا بضاعتنا هذه التي ردت إلينا . وروي عن علقمة { ردت إلينا } بكسر الراء ؛ لأن الأصل : رددت ، فلما أدغم قلبت حركة الدال على الراء . وقوله : " { ونمير أهلنا } أي نجلب لهم الطعام ، قال الشاعر :

بعثتُك مائراً فمكثت حَوْلاً *** متى يأتي غياثُك من تُغِيثُ

وقرأ السلمي بضم النون ، أي نعينهم على الميرة .

{ ونزداد كيل بعير ذلك كيل يسير } أي حمل بعير لبنيامين .