تيسير التفسير لإبراهيم القطان - إبراهيم القطان [إخفاء]  
{۞أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يَخۡلُقَ مِثۡلَهُمۡ وَجَعَلَ لَهُمۡ أَجَلٗا لَّا رَيۡبَ فِيهِ فَأَبَى ٱلظَّـٰلِمُونَ إِلَّا كُفُورٗا} (99)

أَغَفِلوا ولم يعلموا أن الله الذي خلق هذا الكون وما فيه ، قادر على أن يخلق مثله ! والذي يقدر على خلق مثل هذه السماوات والأرض يقدر عل إعادتهم . وهو أهون عليه . لقد جعل لإعادتهم وقيامهم من قبورهم أجلاً مضروبا ومدة مقدرة ، وبعد إقامة الحجة عليهم أبوا إلا تماديا في ضلالهم وكفرهم . وتقدم في نفس السورة نفس المعنى الآية 50 .

 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي [إخفاء]  
{۞أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّ ٱللَّهَ ٱلَّذِي خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَن يَخۡلُقَ مِثۡلَهُمۡ وَجَعَلَ لَهُمۡ أَجَلٗا لَّا رَيۡبَ فِيهِ فَأَبَى ٱلظَّـٰلِمُونَ إِلَّا كُفُورٗا} (99)

قوله تعالى : " ذلك جزاؤهم بأنهم كفروا بآياتنا " أي ذلك العذاب جزاء كفرهم . " وقالوا أئذا كنا عظاما ورفاتا " أي ترابا . " أئنا لمبعوثون خلقا جديدا " فأنكروا البعث فأجابهم الله تعالى فقال : " أو لم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض قادر على أن يخلق مثلهم وجعل لهم أجلا لا ريب فيه " قيل : في الكلام تقديم وتأخير ، أي أو لم يروا أن الله الذي خلق السماوات والأرض ، وجعل لهم أجلا لا ريب فيه قادر على أن يخلق مثلهم . والأجل : مدة قيامهم في الدنيا ثم موتهم ، وذلك ما لا شك فيه إذ هو مشاهد . وقيل : هو جواب قولهم : " أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفا " [ الإسراء : 92 ] . وقيل : وهو يوم القيامة . " فأبى الظالمون إلا كفورا " أي أبى المشركون إلا جحودا بذلك الأجل وبآيات الله . وقيل : ذلك الأجل هو وقت البعث ، ولا ينبغي أن يشك فيه .