سورة   العنكبوت
آية 10
 
الجامع لأحكام القرآن للقرطبي - القرطبي  
{وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَقُولُ ءَامَنَّا بِٱللَّهِ فَإِذَآ أُوذِيَ فِي ٱللَّهِ جَعَلَ فِتۡنَةَ ٱلنَّاسِ كَعَذَابِ ٱللَّهِۖ وَلَئِن جَآءَ نَصۡرٞ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمۡۚ أَوَلَيۡسَ ٱللَّهُ بِأَعۡلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ ٱلۡعَٰلَمِينَ} (10)

قوله تعالى : " ومن الناس من يقول آمنا بالله " الآية نزلت في المنافقين كانوا يقولن آمنا بالله " فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس " أي أذاهم " كعذاب الله " في الآخرة فارتد عن إيمانه . وقيل : جزع من ذلك كما يجزع من عذاب الله ولا يصبر على الأذية في الله " ولئن جاء نصر من ربك " أي للمؤمنين " ليقولن " هؤلاء المرتدون " إنا كنا معكم " وهم كاذبون فقال الله لهم : " أو ليس الله بأعلم بما في صدور العالمين " يعني الله أعلم بما في صدورهم منهم بأنفسهم . وقال مجاهد :نزلت في ناس كانوا يؤمنون بألسنتهم ، فإذا أصابهم بلاء من الله أو مصيبة في أنفسهم افتتنوا . وقال الضحاك : نزلت في ناس من المنافقين بمكة كانوا يؤمنون فإذا أوذوا رجعوا إلي الشرك . وقال عكرمة : كان قوم قد أسلموا فأكرههم المشركون على الخروج معهم إلي بدر فقتل بعضهم فأنزل الله : " إن الذين توفاهم الملائكة ظالمي أنفسهم " [ النساء : 97 ] فكتب بها المسلون من المدينة إلى المسلمين بمكة فخرجوا فلحقهم المشركون ، فافتتن بعضهم فنزلت هذه الآية فيهم . وقيل : نزلت في عياش بن أبي ربيعة أسلم وهاجر ثم أوذي وضرب فارتد وإنما عذبه أبو جهل والحرث وكانا أخويه لأمه . قال ابن عباس : ثم عاش بعد ذلك بدهر وحسن إسلامه .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر