من المعاصي ما لا يكون لازماً لصاحبه وحدَه بل يكون متعدِّياً عنه إلى غيره . ثم بِقَدْرِ الأثر في التعدِّي يحصل الضر للمبتدئ .
قوله جلّ ذكره : { وَاذْكُرُوا إِذَا كُنتُمْ قَلِيلاً فَكَثَّرَكُم وَانْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ المُفْسِدِينَ وَإِن كَانَ طَائِفَةٌ مِّنكُمْ آمَنُوا بِالَّذِى أُرْسِلْتُ بِهِ وَطَائِفَةٌ لَّمْ يُؤْمِنُوا فَاصْبِرُوا حَتَّى يَحْكُمَ اللهُ بَيْنَنَا وَهُوَ خَيْرُ الحَاكِمِينَ } .
مَنَّ عليهم بتكثير العدد لأن بالتناصر والتعاون تمشي الأمور ويحصل المراد .
ويقال كما أن كل أمرٍ بالأعوان والأنصار خيراً أو شراً ، فلا نعمة فوق اتفاق الأنصار في الخير ، ولا محنة فوق اتفاق الأعوان في الشر .
{ ولا تقعدوا بلك صراط }و لا تعقدوا بكل طريق من الطرق المسلوكة تخوفون من آمن بالقتل . أو تخوفون الناس أن يأتوا شعيبا ، وتقولون لهم : إنه كذاب يريد أن يفتنكم عن دينكم . وجملة { توعدون }وما عطف عليها في محل نصب على الحال من ضمير{ تقعدوا } . { و تبغونها عوجا }تودون سبيل الله معوجة( آية 99 آل عمران ص 118 ) .
بكل صراط : بكل طريق توعِدون : تخوفون وتهددون .
لا تعترضوا كل طريقٍ من طرق الحق والهداية ، تهدّدون سالكه ، وتمنعون طالبي الخير من الوصول .
{ وَتَبْغُونَهَا عِوَجاً } تريدون سلوك الطريق المعوَجّ . تذكَّروا إذ كنتم قليلا فكثّركم الله بما بارك في نَسِلكم ، واشكُروا له ذلك بعبادته وحدَه ، واعتبِروا بعاقبة المفسِدين قبلكم ، وإلا أصابكم مثلُ ما أصابهم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.