لم يرضَوْا بحسن اختياره لهم ، ولم يصبروا على قيامه بتولي ما كان يَهُمُّهُم من كفاية مأكولهم وملبوسهم ، فنزلوا في التحير إلى ما جرت عليه عاداتهم من أكل الخسيس من الطعام ، والرضا بالدون من الحال ، فردَّهم إلى مقاساة الهوان ، وربطهم بإدامة الخذلان ، حتى سفكوا دماء الأنبياء وهتكوا حرمة الأمر بِقِلَّة الاستحياء ، وتَرْكِ الاروعاء ، فعاقبهم على قبيح فعالهم ، وردَّهم إلى ما اختاره لأنفسهم من خسائس أحوالهم ، وحين لم تنجح فيهم النصيحة ، أدركتهم النقمة والفضيحة . ويقال كان بنو إسرائيل متفرقي الهموم مُشَتَّتِي القصود ؛ لم يرضوا لأنفسهم بطعام واحد ، ولم يكتفوا في تدينهم بمعبود واحد ، حتى قالوا لموسى عليه السلام - لمَّا رأوا قَوماً يعبدون الصنم - يا موسى : اجعل لنا إلهًا كما لهم إله ، وهكذا صفة أرباب التفرقة . والصبر مع الواحد شديد ، قال تعالى :
{ وَإِذَا ذَكَرْتَ رَبَّكَ فِي القُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلَى أَدْبَارِهِمْ نُفُورًا }[ الإسراء : 46 ] .
البقل من النبات : ما نبت من البذور . القثاء : الفقوس . الفوم : الثوم .
الأدنى : الدون الأخس . الهبوط إلى المكان : النزول إليه ، والحلول به .
المصر : البلد العظيم . المسكنة : الفقر . باؤا بغضب : استحقوا الغضب .
واذكروا أيها اليهود أفعال أسلافكم يوم سيطر عليهم البطر ، حيث كانوا في صحراء مجدبة لا شيء فيها ، فأنعم الله عليهم بالماء والمن والسلوى ، والغمام يظللهم ، وكان قد أخرجهم من ديار الذل والاضطهاد- ومع كل هذا فإنهم يتضجّرون ، فيقولون لنبيهم : إننا لا نطيق قَصر طعامنا على صنف واحد هو المن والسلوى ، فاسأل ربك أن يخرج لنا ممن تنبت الأرض من الخضر والبقول والحبوب ، إذ ذاك تعجّب موسى من ذلك ، وأنكره عليهم ، فقال لهم : أتفضّلون هذه الأصناف على ما هو أفضل وأحسن ! إذن ، اتركوا سيناء ، وادخلوا مدينة من المدن ، فإنكم ستجدون فيها ما تريدون ، لكنهم جبنوا عن ذلك . ومن ثم دهمهم الفقر والخنوع والذلة ، واستحقوا غضب الله عليهم جزاء الكفر والعناد والعصيان .
قرئ : «اهبُطوا » بضم الباء ، وهو جائز لغة .
ويقول ابن جرير الطبري : «اهبطوا مصرا » ، بالألف والتنوين هي القراءة التي لا يجوز غيرها ، لاجتماع خطوط مصاحف المسلمين ، واتفاق قراءة القراء على ذلك .
وقد جاء في مصحف ابن مسعود «مصر » بدون تنوين ، وهذا لا يعتمد ، لأن الصحابة أجمعوا على مصحف عثمان ، وتركوا ما عداه ، والفرق في معنى القراءتين واضح .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.