ويسدل الستار على هذا المشهد الأول في القصة [ أو لعله كان ما يزال قائما ] ويحضر الهدهد . ومعه نبأ عظيم ، بل مفاجأة ضخمة لسليمان ، ولنا نحن الذين نشهد أحداث الرواية الآن !
( فمكث غير بعيد فقال : أحطت بما لم تحط به ، وجئتك من سبأ بنبأ يقين . إني وجدت امرأة تملكهم ، وأوتيت من كل شيء ، ولها عرش عظيم . وجدتها وقومها يسجدون للشمس من دون الله ، وزين لهم الشيطان أعمالهم ، فصدهم عن السبيل ، فهم لا يهتدون ألا يسجدوا لله الذي يخرج الخبء في السماوات والأرض ، ويعلم ما تخفون وما تعلنون . الله لا إله إلا هو رب العرش العظيم ) . .
إنه يعرف حزم الملك وشدته . فهو يبدأ حديثه بمفاجأة تطغى على موضوع غيبته ، وتضمن إصغاء الملك له : ( أحطت بما لم تحط به ، وجئتك من سبأ بنبأ يقين ) . . فأي ملك لا يستمع وأحد رعاياه يقول له : ( أحطت بما لم تحط به )? !
أحطتُ بما لم تحط به : علمتُ أشياء لا تعرفها .
سبَأ : أبو قبيلة من اليمن ، ومملكة ظهرت في شرق المنطقة المعروفة الآن باسم صِرواح ومأرِب فسميت البلاد باسمها ، واليها تنسب اللغة السبئية والديانة السبئية .
وجاء الهدهد بعد غياب قليل . وقال لسليمان : علمتُ ما لم تعلم ، وجئتك من دولة سبأ بخبرٍ ذي شأن عظيم .
قرأ عاصم : { ومكَث } بفتح الكاف ، والباقون : { ومكُث } بضم الكاف وهما لغتان . وقرأ ابن كثير : وأبو عمرو { من سبأَ } بفتح الهمزة على أنه ممنوع من الصرف ، والباقون : { من سبأ } بالتنوين والجر .
قوله : { فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ } { غَيْرَ } ، منصوب على أنه صفة لمصدر محذوف ، وتقديره فمكث مكثا غير بعيد . وقيل : منصوب على أنه صفة لظرف محذوف . وتقديره : فمكث وقتا غير بعيد{[3432]} أي مكث الهدهد غير طويل من الوقت ؛ إذ غاب زمانا يسيرا ثم جاء ليقول لسليمان : { أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ } أي علمت من الأخبار ما لم تعلمه أنت ولا جنودك { وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ } { سَبَإٍ } ، اسم مدينة تعرف بمآرب اليمن بينها وبين صنعاء ثلاثة أيام ، وكانت فيها بلقيس . والمعنى : جئتك من سبأ بخبر حق ويقين لا شك فيه .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.