فتح البيان في مقاصد القرآن للقنوجي - صديق حسن خان  
{وَلَا بِقَوۡلِ كَاهِنٖۚ قَلِيلٗا مَّا تَذَكَّرُونَ} (42)

{ ولا بقول كاهن } كما تزعمون فإن الكهانة أمر آخر لا جامع بينها وبين هذا { قليلا ما تذكرون } قرئ بالتاء وقرئ بالياء التفاتا عن الخطاب إلى الغيبة أي تذكرا أو زمانا تتذكرون و { ما } زائدة في الموضعين .