تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{وَٱلۡقَمَرَ قَدَّرۡنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلۡعُرۡجُونِ ٱلۡقَدِيمِ} (39)

33

المفردات :

قدرناه منازل : قدرنا له منازل ، مجموعها 27 منزلا ، والمنازل جمع منزل ، وهي المسافة التي يقطعها القمر في يوم وليلة .

العرجون القديم : أصل شمراخ النخل القديم ، وهو اليابس الذي دق وانحنى واصفر ، وهو ( القحف ) من الجريد .

التفسير :

39 { وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ } .

قدرنا نور القمر منازل ، فله في كل ليلة منزلة ، يطلع في أول ليلة من الشهر ضئيلا قليل النور ، ثم يزداد نورا في الليلة الثانية ، ويرتفع منزلة ، ثم كلما ارتفع ازداد ضياء ، وإن كان مقتبسا من الشمس ، حتى يتكامل نوره في الليلة الرابعة عشرة ، ثم يشرع في النقص إلى آخر الشهر حتى يصير : { كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ } . وهو أصل العنقود من الرطب ، إذا قدم فدق وانحنى واصفرّ .

قال ابن عباس : وهو أصل العذق ، أي : أصل العنقود من الرطب ، إذا عتق ويبس وانحنى .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَٱلۡقَمَرَ قَدَّرۡنَٰهُ مَنَازِلَ حَتَّىٰ عَادَ كَٱلۡعُرۡجُونِ ٱلۡقَدِيمِ} (39)

قوله : { وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ } { القمر } منصوب على الاشتغال . وذلك بفعل يفسره قوله : { قَدَّرْنَاهُ } و { مَنَازِلَ } منصوب على أنه مفعول ثان لقدرناه ، بمعنى صيرناه . وقيل : منصوب على الحال{[3906]} أي صيرنا القمر ذا منازل . ومنازله ثمانية وعشرون منزلا . ينزل القمر كل ليلة في واحد منها لا يتجاوزه ولا يتقاصر عنه على تقدير مستوٍ ليس فيه تفاوت . فإذا كان في آخر منازله دقَّ واستقوس واصفرَّ . ولذلك شبهه بالعرجون القديم وهو قوله : { حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ } ذلك أنه يطلع القمر في أول ليلة من الشهر ، ضئيلا قليل النور ثم يأخذ نوره في الازدياد حتى يتكامل في الليلة الرابعة عشرة ثم يأخذ في النقص إلى آخر الشهر حتى يصير { كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ } والعرجون عود الشمراخ أو العذق وهو القنو من النخلة ، والعنقود من العنب . والمراد به هنا العِذق إذا يبس واعوجّ . وهو من الانعراج ، أي الانعطاف{[3907]} قال ابن عباس : العرجون القديم ، أصل العنقود من الرطب إذا عتق ويبس وانحنى . وقد شبه به القمر في ثلاثة أشياء وهي : دقته ، واستقواسه ، واصفراره .


[3906]:الدر المصون ج 9 ص 270
[3907]:القاموس المحيط ص 1171 والدر المصون ج 9 ص 271