الوسواس : الشيطان يوسوس للناس ويزين لهم الشر والمعصية .
الخناس : صفة الشيطان ، من الخنس وهو الابتعاد والاختفاء عند ذكر الله .
والخنوس : الرجوع والاختباء والنكوص .
والخنّاس : هو الذي من طبعه كثرة الخنوس .
وقد ذكر البخاري ، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( الشيطان جاثم على قلب ابن آدم ، فإذا ذكر الله تعالى خنس ، وإذا غفل وسوس ) .
إن السورة تعليم لنا أن نتحصّن بالله من شر الشيطان الذي يوسوس لنا بالشر ، ويزيّن لنا المعاصي ، ويغرينا بالمخالفة ، فإذا ذكرنا الله تعالى ضعف هذا الشيطان وخنس ورجع وتصاغر ، وأيس من الإنسان .
وقد ورد في الصحيح أن الشيطان يهرب عند سماع الأذان والإقامةi ، ثم يعود يوسوس للإنسان في صلاته ، يقوله له : اذكر كذا ، اذكر كذا ، حتى ينتهي من صلاته .
وتجارب الحياة وأوامر الدين ترشدنا إلى أن الصلاة تحتاج إلى مشارطة ومراقبة ومحاسبة ، ومعاتبة ومعاقبة ، شأنها شأن الحياة ، فأنت تشرط على نفسك أن تلتزم بطاعة الله ، ثم تراقبها وتحاسبها ، وإذا أخطأت تعاتبها ، وإذا تكرر الخطأ تعاقبها ، وكذلك في الصلاة تقول لنفسك : أريد الإخلاص في الصلاة والخشوع ، والتأمل في قراءة الفاتحة والسورة ، وتسبيح الركوع والسجود ، وحضور القلب ، وكلما انصرفت تلوم نفسك ، وتجدد الشرط ومراقبة لنفسك ، حتى تصبح لك عادة ، هي حضور القلب في الصلاة ، والتركيز أثناء الصلاة ، وترك سائر شئون الدنيا ، ويعينك على ذلك أن تذكر أن الدنيا لا تزن عند الله جناح بعوضة ، وأن متاع الدنيا قليل ، وأن الآخرة خير وأبقى ، وأن تستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، وأن تقرأ : قل هو الله أحد والمعوذتين .
{ الوسواس } هو مشتق من الوسوسة ، وهي الكلام الخفي ، فيحتمل أن يكون الوسواس بمعنى الموسوس ، فكأنه اسم فاعل ، وهذا يظهر من قول ابن عطية : والوسواس من أسماء الشيطان ، ويحتمل أن يكون مصدرا وصف به الموسوس على وجه المبالغة ، كعدل وصوم ، أو على حذف مضاف تقديره ذي الوسواس . وقال الزمخشري : إنما المصدر وسواس بالكفر .
{ الخناس } معناه : الراجع على عقبه ، المستمر أحيانا ، وذلك متمكن في الشيطان ، فإنه يوسوس ، فإذا ذكر العبد الله وتعوذ به منه تباعد عنه ، ثم رجع إليه عند الغفلة عن الذكر ؛ وهو يخنس في تباعده ، ثم في رجوعه بعد ذلك .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.