تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ} (6)

المفردات :

دينكم : أي : الشرك بعبادة الأصنام .

ولي دين : دين التوحيد .

التفسير :

6- لكم دينكم ولي دين .

لكم شرككم ولي توحيدي ، ودينكم مختص بكم لا يتعداكم إلي ، فلا تظنوا أني عليه ، أو على شيء منه .

ولي دين .

ولي رسالتي ودعوتي ، وهي خاتمة الرسالات ، وخاتمة الشرائع ، اشتملت على تنزيه الله عن مشابهة الحوادث ، وعلى أنه تعالى متصف بكل كمال ، ومنزّه عن كل نقص ، وله الأسماء الحسنى ، فهو سميع قدير ، متكلم مريد ، لطيف خبير قهار ، إن الله لطيف خبير . ( لقمان : 16 ) .

قال المفسرون :

معنى الجملتين الأوليين : الاختلاف التام في المعبود ، فإله المشركين الأوثان ، وإله محمد الرحمان .

ومعنى الجملتين الأخيرتين : الاختلاف التام في العبادة ، كأنه قال : لا معبودنا واحد ، ولا عبادتنا واحدة .

والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات ، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

***

( تم بحمد الله تعالى وتوفيقه تفسير سورة الكافرون ) .

i انظر تفسير النيسابوري والبيضاوي ، وتفسير المراغي ، وتفسير الطبري 30/214 .

ii قال تعالى : { وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون } . ( الصافات : 158 ) .

وقال سبحانه : { وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمان إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون } . ( الزخرف : 19 ) .

 
التفسير الوسيط للقرآن الكريم لسيد طنطاوي - سيد طنطاوي [إخفاء]  
{لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ} (6)

وقوله - تعالى - : { لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ } تذييل مؤكد لما قبله . والدين : يطلق بمعنى العقيدة التى يعتقدها الإِنسان يدين بها ، وبمعنى الملة التى تجرى أقواله وأفعاله على مقتضاها ، وبمعنى الحساب والجزاء . ومنه قولهم : دنت فلانا بما صنع ، أي : جازيته على صنيعه .

واللفظ هنا شامل لكل ذلك ، أي : لكم - أيها الكافرون - دينكم وعقيدتكم التى تعتقدونها ، ولا تتجاوزكم إلى غيركم من المؤمنين الصادقين ، فضلا عن رسولهم ومرشدهم صلى الله عليه وسلم ، ولي دينى وعقيدتى التى هى عقيدة التوحيد ، والتى بايعنى عليها أتباعي المؤمنون ، وهي مقصورة علينا ، وأنتم محرومون منها ، وسترون سوء عاقبة مخالفتكم لي .

وقدم - سبحانه - المسند على المسند إليه ، لإِفادة القصد والاختصاص ، فكأنه قيل : لكم دينكم لا لغيركم ، ولى دينى لا لغيرى ، والله - تعالى - هو أحكم الحاكمين بينى وبينكم .

وبذلك نرى السورة الكريمة قد قطعت كل أمل توهم الكافرون عن طريقه الوصول إلى مهادنة النبى صلى الله عليه وسلم ، وإلى الاستجابة لشيء من مطالبهم الفاسدة ، وإنما هو صلى الله عليه وسلم بريء براءة تامة منهم ومن معبوداتهم وعباداتهم .

وصلى على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ} (6)

قوله : { لكم دينكم ولي دين } أي لكم شرككم وضلالكم ولي توحيدي وإخلاصي وهداي . أو لكم دينكم فلستم بتاركيه ؛ لأنه قد ختم على قلوبكم فلا تؤمنون أبدا . ولي أنا ديني ، دين التوحيد لا أتركه أبدا{[4870]} .


[4870]:تفسير الطبري جـ 30 ص 214 والكشاف جـ 4 ص 292، 293 وتفسير ابن كثير جـ 4 ص 560.