تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته [إخفاء]  
{لَقَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِيزٌ عَلَيۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِيصٌ عَلَيۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ} (128)

{ لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ 128 فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبِيَ اللّهُ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ 129 } .

المفردات :

عزيز عليه ما عنتم : شاق عليه ما تكرهون من مشاق الحياة ، والعنت : المشقة .

حريص عليكم : لا يفرط فيما يصلحكم .

رءوف رحيم : الرأفة : شدة الرحمة ، ولا تكون مع الكراهية ، أما الرحمة فقد تكون مع الكراهية .

التفسير :

128 { لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ . . . } الآية .

تمهيد :

تأتي هاتان في آخر سورة التوبة كالتتمة ؛ لما اشتملت عليه ؛ فقد بدأت السورة بالبراءة من المشركين ، وكشفت حيل المنافقين وفضحتهم وبعثرتهم ، وكأنها تتجه إلى جزيرة العرب كلها ؛ تدعوهم إلى الإيمان بهذا النبي الكريم ، الذي أرسل إلى العرب خاصة وإلى الناس عامة .

المعنى : لقد أرسل إليكم أيها العرب رسولا من خالص نسبكم ، أو من جنسكم من العرب بلسان عربي مبين ، شاق عليه وقوعكم في العنت والهلاك ، حريص على هدايتكم ، بالغ الرأفة والرحمة بكم .

قال القرطبي :

قوله : { من أنفسكم } . يقتضي مدحا لنسب النبي صلى الله عليه وسلم ، وأنه من صميم العرب وخالصها ، وفي صحيح مسلم عن وائلة بن الأسقع قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل ، واصطفى قريشا من كنانة ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم )161 .

وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( إني من نكاح ولست من سفاح ) . 162

و قال الزجاج : إن الخطاب في الآية الكريمة لجميع البشر ؛ لعموم بعثته صلى الله عليه وسلم ، ومعنى كونه { من أنفسكم } : أنه من جنس البشر ، قال تعالى : { وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين } . ا ه ( الأنبياء : 107 ) .

ولا تعارض بين الرأيين ؛ فإن الرسول صلى الله عليه وسلم أرسل للعرب خاصة وللناس عامة .

 
الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{لَقَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِيزٌ عَلَيۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِيصٌ عَلَيۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ} (128)

{ لقد جاءكم رسول من أنفسكم } من العرب من بني إسماعيل ليفهموا منه { عزيز عليه ما عنتم } شديد عليه مشقتكم وكل مضرة تصيبكم { حريص عليكم } أن تؤمنوا وهذا خطاب للكفار ومن لم يؤمن به ثم ذكر أنه { بالمؤمنين رؤوف رحيم }

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{لَقَدۡ جَآءَكُمۡ رَسُولٞ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِيزٌ عَلَيۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِيصٌ عَلَيۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَءُوفٞ رَّحِيمٞ} (128)

قوله تعالى : { لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم 128 فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو توكلت وهو رب العرش العظيم } .

يخاطب الله في الآية العرب ممتنا عليهم بإرساله إليهم رسوله العظيم محمدا صلى الله عليه وسلم ؛ فهو من أنفسهم ؛ أي من جنسهم ومن نسبهم . وهو عربي مثلهم بل هو من خيرهم نسبا وأشرفهم محتدا{[1931]} . وفي ذلك أخرج البخاري عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( بعثت من خير قرون بني آدم قرنا فقرنا ، حتى كنت من القرن الذي كنت فيه ) . وأخرج مسلم عن واثلة بن الأسقع قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( عن الله تعالى اصطفى من واد إبراهيم إسماعيل ، واصطفى من لود إسماعيل بني كنانة ، واصطفى من بني كنانة قريشا ، واصطفى من قريش بني هاشم ، واصطفاني من بني هاشم ) .

قوله : { عزيز عليه ما عنتم } { عزيز } ، صفة لرسول { ما } مصدرية ، أو بمعنى الذي ، وعلى كلا التقديرين فهي فاعل بعزيز . والتقدير : يعز عليه عنتكم ، أو الذي عنتموه ؛ أي : عنتهم يسيئه{[1932]} . وعلى هذا فمعنى الآية : أنه صعب عليه وشاق عنتكم ، أو ما يلحقكم من عنت وهو المكروه والعذاب والضيق الذي تجدون منه العناء والشقاء في حياتكم .

قوله : { حريص عليكم } أي حريص على إيمانكم وهداكم وصلاح حالكم في الدنيا والآخرة .

قوله : { بالمؤمنين رؤوف رحيم } أي ان النبي صلى الله عليه وسلم شديد الرحمة والشفقة عليكم ، وهو عظيم الرأفة بكم ، يحرص على إيصال الخير والتوفيق والإحسان إليكم ، لتكونوا كرماء سعداء في دينكم ودنياكم .


[1931]:المحتد: الأصل. انظر القاموس المحيط ص 352.
[1932]:الدر المصون جـ 6 ص 141.