تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته  
{وَمَا كَانَ ٱلنَّاسُ إِلَّآ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ فَٱخۡتَلَفُواْۚ وَلَوۡلَا كَلِمَةٞ سَبَقَتۡ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيۡنَهُمۡ فِيمَا فِيهِ يَخۡتَلِفُونَ} (19)

المفردات :

أمة واحدة : جماعة متفقة على الحق في أصل الفطرة .

ولولا كلمة سبقت : أي : ولولا قضاء الله بتأخير الفصل بين المحق والمبطل إلى يوم القيامة .

التفسير :

19 { وَمَا كَانَ النَّاسُ إِلاَّ أُمَّةً وَاحِدَةً فَاخْتَلَفُواْ وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } .

إن الإنسان بفطرته ينزع إلى توحيد الله الخالق .

أي : وما كان الناس كافة من لدن آدم عليه السلام ؛ إلا متفقين على الحق والتوحيد ، وظلوا كذلك حتى أغوى الشيطان فريقا منهم فكفر ، وثبت الآخرون على التوحيد ، الذي فطروا عليه ؛ فخالف كل من الفريقين الآخر .

{ وَلَوْ لاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ فِيمَا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ } .

شاء الله ألا يهلك المبطلون في هذه الدنيا ؛ بل يمهلهم بعض الوقت ؛ علهم أن يتبينوا الحق والهدى وهذه منة من الله ورحمة .

فقد خلق الإنسان بيده ، وأسجد له الملائكة ، وميزه بالعقل وحرية الاختيار ، وأخر عنه العذاب والأخذ بغتة ، وأرسل له الرسل ، وأنزل له الكتب ، وأخبره بما أصاب المكذبين من الهلاك ، كل ذلك ليكون لدى الإنسان فرصة مناسبة ؛ للتأمل والتفكر والتدبر ، واختيار الحق والبعد عن الباطل .

جاء في تفسير التحرير والتنوير :

وجملة : { ولولا كلمة سبقت من ربك } .

إخبار بأن الحق واحد ، وأن ذلك الاختلاف مذموم ، وأنه لولا أن الله أراد إمهال البشر إلى يوم الجزاء ؛ لأراهم وجه الفصل في اختلافهم ؛ باستئصال المبطل ، وإبقاء المحق ، وهذه الكلمة أجملت هنا ، وأشير إليها في سورة الشورى بقوله : { ولولا كلمة سبقت من ربك إلى أجل مسمى لقضي بينهم } . ( الشورى : 14 ) .

والأجل : هو أجل بقاء الأمم ، فالقضاء بينهم إذن مؤخر إلى يوم الحساب ، وأصرح من ذلك في بيان معنى ( الكلمة ) قوله في سورة هود : { ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين * إلا من رحم ربك ولذلك خلقهم وتمت كلمة ربك لأملأن جهنم من الجنة والناس أجمعين } . xii ( هود : 118 ، 119 ) .

{ لقضي الأمر فيما فيه يختلفون } .

أي : لحكم بينهم عاجلا في الدنيا بإهلاك المبطلين .