القرآن الكريم - تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - تفسير سورة السجدة

{فَذُوقُواْ بِمَا نَسِيتُمۡ لِقَآءَ يَوۡمِكُمۡ هَٰذَآ إِنَّا نَسِينَٰكُمۡۖ وَذُوقُواْ عَذَابَ ٱلۡخُلۡدِ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ} (14)

{ فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا إنا نسيناكم وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون }

المفردات :

بما نسيتم : بما تركتم لقاء اليوم الآخر وذكره فالنسيان مشترك بين الغفلة والترك العمد .

نسيناكم : تركناكم في العذاب ترك المنسي .

التفسير :

تصف الآية مشهدا من مشاهد القيامة ، حيث يقال للكافرين المعرضين عن الإيمان : ذوقوا وتعرضوا لآلام العذاب في جهنم بسبب أنكم أهملتم الاستعداد ليوم القيامة ، ولم تقدموا له عملا ينفعكم فيه فأهملتم هذا اليوم وعاملتموه معاملة الناسي له المهمل لشأنه وقد عاملهم الله بنفس عملهم وجازاهم من جنس سلوكهم فأهملهم وتركهم في العذاب وعاملهم معاملة الناسي لهم والله تعالى لا ينسى شيئا ولا يضل عنه شيء ولكن قابل نسيانهم وإهمالهم ليوم القيامة ، بإهمالهم وتركهم في جهنم وهذا ما يسمى بأسلوب المقابلة أو المشاكلة . .

قال تعالى : وقيل اليوم ننساكم كما نسيتم لقاء يومكم هذا . . . ( الجاثية : 34 ) .

وقال تعالى : نسوا الله فنسيهم . . . ( التوبة : 67 ) .

ويقال لهؤلاء الكفار توبيخا وتأكيدا :

{ وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون . }

أي : أصلوا عذاب جهنم خالدين فيها أبدا جزاء كفركم وأعمالكم السيئة ونلحظ هنا تكرار القول لهم حيث قال لهم أولا : { فذوقوا بما نسيتم لقاء يومكم هذا إنا نسيناكم . . . . } ثم كرر القول لهم للإشعار بأن سبب العذاب ليس مجرد ما ذكر من النسيان بل له أسباب أخر من فنون الكفر والمعاصي التي كانوا مستمرين عليها في الدنيا .

فقال سبحانه : { وذوقوا عذاب الخلد بما كنتم تعملون . . . } ثم أسدل الستار على المشهد وقد قيلت الكلمة الفاصلة فيه وترك المجرمون لمصيرهم المهين .

***

الآية السابقة الآية التالية