تفسير القرآن الكريم لعبد الله شحاته - شحاته  
{فَجَعَلَهُۥ غُثَآءً أَحۡوَىٰ} (5)

المفردات :

أخرج المرعى : أنبت العشب رطبا غضا .

فجعله غثاء : يابسا هشيما من بعد كالغثاء ، والغثاء ما يحمله السيل من البالي من ورق الشجر مخالطا زبده .

التفسير :

4 ، 5- والذي أخرج المرعى* فجعله غثاء أحوى .

والذي أخرج المرعى .

هو الذي أخرج النبات والبرسيم ، والحب والزيتون والنخل ، وكل هذه مرعى للحيوان أو الإنسان أو الطيور أو الزواحف أو غير ذلك ، فالذرة إذا كانت صغيرة فهي مرعى للحيوان ، وإذا كانت حبا فهي مرعى للإنسان ، وقد أودع الله في الأرض أرزاقها ليتم إعمار هذا الكون ورعايته وحفظه .

فجعله غثاء أحوى .

فجعله يابسا جافا ، وأحوى . أسود يضرب إلى الخضرة .

إن حركة النبات عند بروزه صغيرا كأنه أطفال صغار ، ثم نموّه واخضراره وازدهاره ، ثم اصفراره ونهايته ، كل هذا يذكّر الإنسان بحياته التي تمر بالطفولة إلى الشباب ، ثم إلى الكهولة والموت ، فلكل بداية نهاية ، وكذلك الدنيا .

قال تعالى : واضرب لهم مثل الحياة الدنيا كماء أنزلناه من السماء فاختلط به نبات الأرض فأصبح هشيما تذروه الرياح وكان الله على كل شيء مقتدرا . ( الكهف : 45 ) .

والمقصود من الآيات بيان دلائل القدرة ، وأنواع النعم التي يغمرنا الله بها ، وتستحق النظر والتأمل وتسبيح العلي القدير .

قال ابن كثير :

والذي أخرج المرعى . أي : من جميع صنوف النباتات والزروع .

فجعله غثاء أحوى . قال ابن عباس : هشيما متغيّرا . اه .