السراج المنير في تفسير القرآن الكريم للشربيني - الشربيني  
{وَكَذَٰلِكَ أَخۡذُ رَبِّكَ إِذَآ أَخَذَ ٱلۡقُرَىٰ وَهِيَ ظَٰلِمَةٌۚ إِنَّ أَخۡذَهُۥٓ أَلِيمٞ شَدِيدٌ} (102)

ولما أخبر الله تعالى رسوله صلى الله عليه وسلم في كتابه بما فعله بأمم من تقدّم من الأنبياء عليهم الصلاة والسلام لما خالفوا الرسل وما ورد عليهم من عذاب الاستئصال وبين أنهم ظلموا أنفسهم فحل بهم العذاب في الدنيا . قال تعالى بعده : { وكذلك } ، أي : ومثل ذلك الأخذ العظيم { أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي } ، أي : القرى { ظالمة } والمراد أهلها ونظيره قوله تعالى : { وكما أهلكنا من قرية بطرت معيشتها } [ القصص ، 58 ] وقوله تعالى : { وكم قصمنا من قرية كانت ظالمة } [ الأنبياء ، 12 ] فبين تعالى أنّ عذابه ليس مقصوراً على من تقدّم ، بل الحال في أخذ كل الظالمين يكون كذلك . ولما بيّن تعالى كيفية أخذ الأمم المتقدّمة ، ثم بين تعالى أنه إنما يأخذ جميع الظالمين على ذلك الوجه أتبعه بما يزيده تأكيداً وتقوية بقوله تعالى : { إنّ أخذه أليم } ، أي : مؤلم { شديد } ، أي : صعب مفتت القوى . وعن أبي موسى الأشعري رضي الله تعالى عنه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «إنّ الله تعالى ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته » . ثم قرأ { وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إنّ أخذه أليم شديد } » وفي هذه الآية الكريمة والحديث الشريف دلالة على أن من أقدم على ظلم فإنه يتداركه بالتوبة والإنابة وردّ الحقوق إلى أهلها ، إن كان الظلم للغير لئلا يقع في هذا الوعيد العظيم والعذاب الشديد ، ولا يظنّ أنّ هذه الآية مختصة بظالمي الأمم الماضية بل هي عامّة في كل ظالم ويعضده الحديث .