الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي - الواحدي [إخفاء]  
{وَإِذَا سَمِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَى ٱلرَّسُولِ تَرَىٰٓ أَعۡيُنَهُمۡ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ ٱلۡحَقِّۖ يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّـٰهِدِينَ} (83)

{ وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول } يعني النجاشي وأصحابه قرأ عليهم جعفر بن أبي طالب بالحبشة { كهيعص } فما زالوا يبكون وهو قوله { ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق } يريد الذي نزل على محمد وهو الحق { يقولون ربنا آمنا } وصدقنا { فاكتبنا مع الشاهدين } مع أمة محمد صلى الله عليه وسلم الذين يشهدون بالحق

 
تفسير الجلالين للمحلي والسيوطي - تفسير الجلالين [إخفاء]  
{وَإِذَا سَمِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَى ٱلرَّسُولِ تَرَىٰٓ أَعۡيُنَهُمۡ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ ٱلۡحَقِّۖ يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّـٰهِدِينَ} (83)

وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين

نزلت في وفد النجاشي القادمين عليه من الحبشة قرأ صلى الله عليه وسلم سورة يس فبكوا وأسلموا وقالوا ما أشبه هذا بما كان ينزل على عيسى :

قال تعالى : [ وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ] من القرآن [ ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق يقولون ربنا آمنا ] صدقنا بنبيك وكتابك [ فاكتبنا مع الشاهدين ] المقربين بتصديقهم

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{وَإِذَا سَمِعُواْ مَآ أُنزِلَ إِلَى ٱلرَّسُولِ تَرَىٰٓ أَعۡيُنَهُمۡ تَفِيضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ ٱلۡحَقِّۖ يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱكۡتُبۡنَا مَعَ ٱلشَّـٰهِدِينَ} (83)

قوله : { وإذا سمعوا ما أنزل إلى الرسول ترى أعينهم تفيض من الدمع مما عرفوا من الحق } الجملة معطوفة على قوله : { لا يستكبرون } أي وبسبب أنهم إذا سمعوا القرآن تفيض أعينهم بالدمع . وذلك لرقة قلوبهم وشدة خوفهم من الله ومسارعتهم إلى قبول الحق إذا سمعوه . والمراد بهم الذين قالوا إنا نصارى . وهم الذين جاءوا من الحبشة إلى النبي صلى الله عليه وسلم . وكذا من كانوا على شاكلتهم من النصارى غير الضالين المشركين الذين اتخذوا المسيح إلها . فهم العابدون لله على المسيحية السليمة المبرأة من التحريف والذين يبادرون الانقياد لله والإذعان لما جاء به القرآن الحكيم . وهو تأويل { مما عرفوا من الحق } أي أن فيض دموعهم لمعرفتهم بأن الذي يتلى عليهم لهو من كتاب الله الذي أنزله على رسوله وأنه حق . وقيل : مما عندهم من عرفان بالبشارة ببعثة محمد صلى الله عليه وسلم ، والمراد بهم النجاشي وأصحابه من الموحدين العابدين لله على المسيحية الصحيحة ، وهذا ما بيناه آنفا .

قوله : { يقولون ربنا آمنا فاكتبنا مع الشاهدين } الجملة { يقولون } في محل نصب على الحال من ضمير { عرفوا } أي هؤلاء الذين تفيض أعينهم دمعا لما أيقنوا أنه حق ، يقولون يا ربنا صدقنا ما سمعنا وهو الذي أنزلته على نبيك محمد صلى الله عليه وسلم وأقررنا به أنه من عندك وأنه حق لا ريب فيه { فاكتبنا مع الشاهدين } أي اكتبنا مع أمة محمد صلى الله عليه وسلم .