مفاتيح الغيب للرازي - الفخر الرازي  
{وَفِي ٱلسَّمَآءِ رِزۡقُكُمۡ وَمَا تُوعَدُونَ} (22)

قوله تعالى : { وفي السماء رزقكم } فيه وجوه : ( أحدها ) في السحاب المطر . ( ثانيها ) { في السماء رزقكم } مكتوب . ( ثالثها ) تقدير الأرزاق كلها من السماء ولولاه لما حصل في الأرض حبة قوت ، وفي الآيات الثلاث ترتيب حسن وذلك لأن الإنسان له أمور يحتاج إليها لا بد من سبقها حتى يوجد هو في نفسه وأمور تقارنه في الوجود وأمور تلحقه وتوجد بعده ليبقى بها ، فالأرض هي المكان وإليه يحتاج الإنسان ولا بد من سبقها فقال : { وفي الأرض ءايات } ثم في نفس الإنسان أمور من الأجسام والأعراض فقال : { وفي أنفسكم } ثم بقاؤه بالرزق فقال : { وفي السماء رزقكم } ولولا السماء لما كان للناس البقاء .

قوله تعالى : { وما توعدون } فيه وجوه : ( أحدها ) الجنة الموعود بها لأنها في السماء . ( ثانيها ) هو من الإيعاد لأن البناء للمفعول من أوعد يوعد أي وما توعدون إما من الجنة والنار في قوله تعالى : { يوم هم على النار } وقوله : { إن المتقين في جنات } فيكون إيعادا عاما ، وأما من العذاب وحينئذ يكون الخطاب مع الكفار فيكون كأنه تعالى قال : «وفي الأرض آيات للموقنين » كافية ، وأما أنتم أيها الكافرون ففي أنفسكم آيات هي أظهر الآيات وتكفرون لها لحطام الدنيا وحب الرياسة ، وفي السماء الأرزاق ، فلو نظرتم وتأملتم حق التأمل ، لما تركتم الحق لأجل الرزق ، فإنه واصل بكل طريق ولاجتنبتم الباطل اتقاء لما توعدون من العذاب النازل .