التفسير الحديث لدروزة - دروزة  
{وَٱللَّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلَٰلٗا وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلۡجِبَالِ أَكۡنَٰنٗا وَجَعَلَ لَكُمۡ سَرَٰبِيلَ تَقِيكُمُ ٱلۡحَرَّ وَسَرَٰبِيلَ تَقِيكُم بَأۡسَكُمۡۚ كَذَٰلِكَ يُتِمُّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تُسۡلِمُونَ} (81)

أكنانا : جمع كن ، وهو ما يستكن فيه ويلجأ إليه من شدة الحر .

سرابيل : الأولى : تعني الثياب التي يكتسي ويتسربل بها الإنسان ، والظاهر أن الكلمة تطلق على عامة أنواع اللباس . والثانية : كناية عن الدروع ومعدات الدفاع .

{ ولله غيب السماوات والأرض وما أمر الساعة إلا كلمح البصر أو هو أقرب إن الله على كل شيء قدير 77 والله أخرجكم من بطون أمهاتكم لا تعلمون شيئا وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة لعلكم تشكرون 78 ألم يروا إلى الطير مسخرات في جو السماء ما يمسكهن إلا الله إن في ذلك لآيات لقوم يؤمنون 79 والله جعل لكم من بيوتكم سكنا وجعل لكم من جلود الأنعام 1 بيوتا تستخفونها يوم ظعنكم 2 ويوم إقامتكم ومن أصوافها وأوبارها وأشعارها3 أثاثا 4 ومتاعا إلى حين 80 والله جعل لكم مما خلق ظلالا وجعل لكم من الجبال أكنانا 5 وجعل لكم سرابيل 6 تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم كذلك يتم نعمته عليكم لعلكم تسلمون 81 }[ 77-81 ] .

في الآيات عود على بدء في صدد التنويه بقدرة الله وتعداد آياته وفضائله لعل الناس يعقلون ويسلمون ويشكرون . والخطاب فيها معه للسامعين إطلاقا :

1 - فعند الله علم كل ما خفي عن الناس من شؤون السماوات والأرض .

2- والساعة قريبة آتية وليس ذلك عند الله إلا كلمح البصر ، أو أقرب فهو القادر على كل شيء .

والصلة قائمة واضحة بين الآيات والسياق والسابق . والخطاب فيها موجه إلى العقول والقلوب معا بأسلوب نافذ . وإذا كان ما عددته مستمدا مما كان يمارسه العرب من حياة ووسائل ؛ فلأنهم أول من خوطبوا به . غير أن ما تعنيه من التذكير بنعم الله وأفضاله على الناس ونواميسه في الكون ، مما يستقيم توجيهه إلى كل الناس في كل وقت ومكان أيضا . وقصد استرعاء الأذهان والأسماع والتدليل على قدرة الله ، وإحاطته بكل شيء وإتقان نواميس الكون وأسباب الحياة ، ودعوة الناس إلى التفكير بما يتمتعون به ، من أفضال الله وشكره واستحقاقه وحده للاتجاه إليه ، وإسلام النفس له قوي ظاهر .

5 -وهو الذي يسّر للسامعين أسباب اتخاذ البيوت لتكون لهم سكنا ، ويسر لهم أسباب اتخاذ بيوت من جلود الأنعام ، خفيفة النقل عليهم في حلهم وترحالهم ، ويسر لهم أسباب صنع ما يحتاجون إليه من أثاث ولباس ومتاع من صوفها ووبرها وشعرها .

6 -وجعل لهم مما خلق من شجر وجبال ما يستظلون به ؛ لاتقاء حرارة الشمس ، وجعل لهم من الجبال أكنانا يستكنون بها لذلك أيضا ، ويسر لهم أسباب صنع الثياب ؛ لاتقاء الحر والبرد ، وأسباب صنع الدروع وغيرها ؛ لوقاية أنفسهم في ظروف الحروب والقتال .

7 – وبذلك كله يتم نعمته عليهم ، لعلهم يعترفون بفضله ، ويشكرونه ويسلمون وجوههم إليه وحده .