التفسير الحديث لدروزة - دروزة  
{إِرَمَ ذَاتِ ٱلۡعِمَادِ} (7)

بسم الله الرحمن الرحيم

{ وَالْفَجْرِ( 1 ) وَلَيَالٍ عَشْرٍ 1 ( 2 ) وَالشَّفْعِ2 وَالْوَتْرِ 3( 3 ) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ4( 4 ) هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ 5( 5 ) أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ6 ( 6 ) إِرَمَ 7 ذَاتِ الْعِمَادِ 8( 7 ) الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ( 8 )وَثَمُودَ 9الَّذِينَ جَابُوا 10الصَّخْرَ بِالْوَادِ ( 9 ) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ11 ( 10 ) الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ ( 11 ) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ( 12 ) فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ 12عَذَابٍ ( 13 )إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ 13( 14 ) } ( 1- 14 ) .

في الآيات الأربع الأولى أقسام ربانية بالفجر والليل الذي يجري حتى ينتهي إلى الفجر والنهار وبالليال العشر المباركة وبالشفع والوتر . أما جواب القسم فقيل : إنه في جملة { إن ربك لبالمرصاد } حيث يعني : أن الله يقسم إنه بالمرصاد للطغاة الجاحدين كما فعل بأمثالهم السابقين المذكورين . وقيل : إنه محذوف مقدر بأن ما يسمعه الناس من الإنذار حقّ لا ريب فيه أو بأن الله الذي هو بالمرصاد للطغاة الجاحدين ليعذبنهم أو ليقتصن منهم كما فعل بأمثالهم{[2411]} .

- إرم : قيل إنها اسم جدّ عاد الأقدم . وقيل : إنها اسم مدينة قوم عاد .

- ذات العماد : ذات الأعمدة . قيل إنها وصف لمدينة إرم . وقيل : إنها وصف لمساكن قبائل عاد بن إرم التي كانت خياما تقوم على أعمدة .

/خ14


[2411]:- انظر تفسير السورة في تفسير مجمع البيان للطبرسي مثلا.