سورة   الحج
آية 5
 
معاني القرآن للفراء - الفراء  
{يَـٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ إِن كُنتُمۡ فِي رَيۡبٖ مِّنَ ٱلۡبَعۡثِ فَإِنَّا خَلَقۡنَٰكُم مِّن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ مِنۡ عَلَقَةٖ ثُمَّ مِن مُّضۡغَةٖ مُّخَلَّقَةٖ وَغَيۡرِ مُخَلَّقَةٖ لِّنُبَيِّنَ لَكُمۡۚ وَنُقِرُّ فِي ٱلۡأَرۡحَامِ مَا نَشَآءُ إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى ثُمَّ نُخۡرِجُكُمۡ طِفۡلٗا ثُمَّ لِتَبۡلُغُوٓاْ أَشُدَّكُمۡۖ وَمِنكُم مَّن يُتَوَفَّىٰ وَمِنكُم مَّن يُرَدُّ إِلَىٰٓ أَرۡذَلِ ٱلۡعُمُرِ لِكَيۡلَا يَعۡلَمَ مِنۢ بَعۡدِ عِلۡمٖ شَيۡـٔٗاۚ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ هَامِدَةٗ فَإِذَآ أَنزَلۡنَا عَلَيۡهَا ٱلۡمَآءَ ٱهۡتَزَّتۡ وَرَبَتۡ وَأَنۢبَتَتۡ مِن كُلِّ زَوۡجِۭ بَهِيجٖ} (5)

وقوله : { مُّخَلَّقَةٍ وَغَيْرِ مُخَلَّقَةٍ 5 } يقول : تِماما وسَقْطاً . ويجوز 119 ب مخلَّقةً وغيرَ مخلَّقةٍ على الحال : والحال تُنصَب في معرفة الأسماء ونكرتها . كما تقول : هَلْ من رجل يُضرب مجرَّداً . فهذا حال وليسَ بنعت .

وقوله : { لِّنُبَيِّنَ لَكُمْ وَنُقِرُّ فِي الأَرْحامِ ما نَشَاء } اسْتأنف ( ونُقِرُّ في الأرحام ) ولم يردُدها على ( لنبيّن ) ولو قرئت ( ليُبيِّن ) يريد الله ليُبيِّن لكم كانَ صَوَاباً ولم أسمعها .

وقوله : { وَمِنكُمْ مَّن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ } : إلى أسفل العمر { لِكَيْلاَ يَعْلَمَ } يقول لكيلاَ يعقل من بعد عقله الأوَّل ( شَيْئاً ) .

قوله : ( ورَبَت ) قرأ القراء ( وَرَبَتْ ) من تَرْبو . حدثنا أبو العبّاس قال حدثنا محمد قال حدثنا الفراء قال حدَّثني أبو عَبد الله التميمى عن أبى جَعْفر المدني أنه قرأ { اهْتَزَّتْ وَرَبَأتْ } مهموزة فإن كان ذهب إلى الرَّبِيئة الذي يحرس القوم فهذا مذهب ، أي ارتفعت حتى صَارت كالموضع للربيئة . فإن لم يكن أراد ( من هذا ) هذا فهو من غلط قد تغلَطه العرب فتقول : حلأْت السَّوِيق ، ولبَّأْت بالحجّ ، ورثأت الميّت ، وهو كَما قرأ الحسن { وَلأَدْرَأتكم بِهِ } يهمز . وهو مما يُرفَض من القراءة .

الآية السابقة الآية التالية
 
المقارنة مع تفسير آخر