معاني القرآن للفراء - الفراء  
{وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَٱتَّبَعَتۡهُمۡ ذُرِّيَّتُهُم بِإِيمَٰنٍ أَلۡحَقۡنَا بِهِمۡ ذُرِّيَّتَهُمۡ وَمَآ أَلَتۡنَٰهُم مِّنۡ عَمَلِهِم مِّن شَيۡءٖۚ كُلُّ ٱمۡرِيِٕۭ بِمَا كَسَبَ رَهِينٞ} (21)

وقوله تبارك وتعالى : { وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم } :

قرأها عبدُ الله بن مسعود : ( وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتَهُمْ ) . { أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ } على التوحيد .

قالَ حدثنا محمد بن الجهم قالَ : حدثنا الفراء قالَ : حدثني قيسُ والمفضلُ الضبي عن الأعمش عن إبراهيم ، فأما المفضَّلُ فقال عن علقمة عن عبدِ اللهِ ، وقالَ قيسٌ عن رجل عن عبد الله قالَ : قرأ رجل على عبدِ الله «وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتّبَعهم ذُرِّيَّاتُهم بإِيمانٍ أَلْحَقْنا بِهِمْ ذُرِّيَّاتِِهم » . قال : فجعل عبدُ الله يقرؤها بالتوحيد . قالَ حتّى ردَّدَها عليه نحواً من عشرين مرةً لا يقول ليسَ كما يقولُ وقرأها الحسنُ : كلتيهما بالجمع ، وقرأ بعض أهل الحجاز ، الأولى بالتوحيد ، والثانية بالجمع ، ومعنى قوله : { وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُم } يقالُ : إذا دَخَلَ أهلُ الجنةِ الجنة فإن كانَ الوالدُ أرفَع درجة من ابنه رُفِع ابنُه إليه ، وإن كانَ الولدُ أرفعَ رُفعَ والدُه إليه :

[ 57/ا ] وقوله عز وجل : { وَما أَلَتْناهُمْ } .

الألْتُ : النقصُ ، وفيه لغةٌ أخرى : ( وما لِتْناهم من عَملِهم من شيء ) ، وكذلِكَ هي في قراءة عبد الله ، وأبي بن كعب قالَ الشاعرُ :

أبلغْ بني ثُمَلٍ عنِّى مُغَلْغَلَة *** جَهْدَ الرسالةِ لا أَلْتاً ولا كذِبا

يقولُ : لا نقصانٌ ، ولا زيادةٌ ، وقالَ الآخِرُ :

وليلةٍ ذات نَدىً سَرَيتُ *** ولم يَلتْني عن سُرَاها لَيْتُ

واللَّيْتُ ها هُنا مصدر لم يَثْننِي عنها نَقْصٌ بي ولا عَجْزٌ عنها .