الآية 21 وقوله تعالى : { والذين آمنوا واتّبعتهم ذريتهم } قيل فيه بوجوه :
أحدها : ما قال أبو بكر الكيسانيّ : أي يلحق الأولاد بإيمانهم وأعمالهم درجات الآباء والأمهات ، وإن قصّرت أعمال الذّرية عن أعمال الآباء والأمهات ، لأن الدّرجات إنما تكون بالأعمال ؛ فهم ، وإن لم يبلُغوا في الأعمال مبلغ آبائهم ، فإنهم يلحقون بهم في الدرجات ، والله أعلم .
[ والثاني : ما ]{[19991]} قال بعضهم : إن الذُّرّية التقنوا الإيمان عن آبائهم وأمّهاتهم ، وأخذوه منهم ، ولم يبحثوا عن حجّته وبرهانه حتى يكون أخذهم وقبولهم دون{[19992]} البحث عن الحجّة والبرهان . فهم ، وإن كانوا مقلّدين آباءهم في الإيمان متلقّنين منهم ، فإنهم يلحقون بآبائهم ، وإن كان الإيمان عن الحجة أفضل من الإيمان بالتقليد والالتقان .
[ والثالث : ما ]{[19993]} قال بعضهم : إن الذُّرّية ، وإن لم يبلُغوا مبلغا يكون منهم الإيمان ، فإنهم يلحقون بآبائهم وأمهاتهم في إيمانهم ، وإن لم يكن منهم الإيمان ، ولم يأتوا به ، والله أعلم .
وقوله تعالى : { وما ألتناهم من عملهم من شيء } على تأويل أبي بكر ، أي وما ألتنا من أعمال الذُّرّية من شيء ، أي ما نقصنا أعمال آبائهم في الثواب ، وإن قصّرت أعمالهم عن أعمالهم ، بل يبلُغون درجات آبائهم ، ويُوفَّرون كما يُوفَّر على آبائهم ، وتأويله أبعد هذه التأويلات التي ذكرنا .
وعلى تأويل غيره أي على ما نقصنا من أعمال آبائهم شيئا أي أنهم ، وإن بلغوا مبلغ الآباء ، فإن الآباء لا يُنقصون من أعمالهم شيئا ، ذكر هذا حتى لا يُظنّ أنه يُنقَص من ثواب آبائهم ، ويعطي لهم ، والله أعلم .
وقوله تعالى : { كل امرئ بما كسب رهين } قال بعضهم : هذا صلة قوله عز وجل : { اصلَوها فاصبروا أو لا تصبروا سواء عليكم إنما تُجزَون ما كنتم تعملون } [ الآية : 16 ] { كل امرئ بما كسب رهين } وهو يرد قول من يقول : إن الرهن لصاحبه ، له أن يَحلُبه وأن يركبه وأن ينتفع به ، ثم يُردّ إلى المُرتهِن ، ولو كان له هذا لكان لا يكون رهنا ، إذ أخبر أنه رهين أي محبوس ، فالرّهن هو الذي يُحبَس في كل وقت ، والله أعلم .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.