قوله تعالى : { وَأَنْ أَقِمْ } : يجوزُ أن يكونَ على إضمار فعل أي : وأُوحي إليَّ أَنْ أقم . ثم لك في " أنْ " وجهان ، أحدهما : أن تكونَ تفسيريةً لتلك الجملةِ المقدرة ، كذا قاله الشيخ وفيه نظرٌ ، إذ المفسَّرُ لا يجوز حَذْفُه ، وقد رَدَّ هو بذلك في موضعٍ غير هذا . والثاني : أن تكونَ المصدرية فتكون هي وما في حَيِّزها في محل رفع بذلك الفعل المقدر . ويحتمل أن تكون " أن " مصدريةً فقط ، وهي على هذا معمولةٌ لقوله : " أمرْتُ " مراعى فيها معنى الكلام ، لأنَّ قوله : " أن أكون " كونٌ من أكوان المؤمنين ، ووصْلُ " أَنْ " بصيغة الأمرِ جائزٌ ، وقد تقدم تحرير بذلك .
وقال الزمخشري : " فإن قلت : عَطْفُ قولِه : " وأَنْ أقم " على " أن أكونَ " فيه إشكالٌ ؛ لأن " أنْ " لا تخلو : إمَّا أَنْ تكونَ التي للعبارة ، أو التي تكونُ مع الفعل في تأويل المصدر ، فلا يَصِحُّ أن تكونَ التي للعبارة وإن كان الأمر ممَّا يتضمَّن معنى القول ؛ لأن عطفَها على الموصولة يأبى ذلك ، والقولُ بكونِها موصولةً مثلَ الأولى لا يساعدُ عليه لفظُ الأمر وهو " أَقِمْ " ؛ لأنَ الصلة حقُّها أن تكونَ جملةً تحتمل الصدق والكذب . قلت : قد سَوَّغ سيبويه أن توصلَ " أنْ " بالأمر والنهي ، وشَبَّهَ ذلك بقولهم : " أنت الذي تفعل " على الخطابِ لأن الغرضَ وَصْلُها بما تكونُ معه في تأويل المصدر ، والأمرُ والنهيُ دالاَّن على المصدر دلالةَ غيرهما من الأفعال " . قلت : قد قدَّمْتُ الإِشكال في ذلك وهو أنه إذا قُدِّرَتْ بالمصدرِ فاتت الدلالةُ على الأمر والنهي .
ورجَّح الشيخُ كونَها مصدريةً على إضمار فعل كما تقدم تقريره قال : " ليزولَ قَلَقُ العطفِ لوجود الكاف ، إذ لو كان " وأنْ أَقِمْ " عطفاً على " أن أكون " لكان التركيب " وجهي " بياء المتكلم ، ومراعاةُ المعنى فيه ضَعْفٌ ، وإضمارُ الفعل أكثر " .
قوله : { حَنِيفاً } يجوز أن يكونَ حالاً من " الذين " ، وأن يكون حالاً من فاعل " أَقِمْ " أو مفعوله .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.