قوله تعالى : { وَمِنْ خِزْيِ يَوْمِئِذٍ } : متعلقٌ بمحذوفٍ ، أي : ونَجَّيْناهم مِنْ/ خزي . وقال الزمخشري : " فإن قلت : علام عُطِف ؟ قلت : على " نَجَّيْنا " لأنَّ تقديرَه : ونجَّيْناهم من خزيِ يومئذ كما قال : { وَنَجَّيْنَاهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ } [ هود : 58 ] ، أي : وكانت التنجيةُ مِنْ خزي : وقال غيره : " إنه متعلقٌ ب " نَجَّيْنا " الأول " . وهذا لا يجوزُ عند البصريين غيرَ الأخفش ، لأن زيادةَ الواوِ غيرُ ثابتة .
وقرأ نافع والكسائي بفتح ميم " يومئذ " على أنها حركةُ بناء لإِضافته إلى غير متمكن كقوله :
2673 على حينَ عاتَبْتُ المشيبَ على الصِّبا *** فقلت ألمَّا أَصْحُ والشيبُ وازع
وقرأ الباقون بخفض الميم . وكذلك الخلافُ جارٍ في { سَأَلَ سَآئِلٌ } [ المعارج : 1 ] . وقرأ طلحة وأبان بن تغلب بتنوين " خزي " و " يومئذ " نصب على الظرف بالخزي .
وقرأ الكوفيون ونافع في النمل { مِّن فَزَعٍ يَوْمَئِذٍ } بالفتح أيضاً ، والكوفيون وحدهم بتنوين " فزع " ونصب " يومئذ " به .
ويحتمل في قراءة مَنْ نوَّن ما قبل " يومئذ " أن تكون الفتحةُ فتحةَ إعرابٍ أو فتحةَ بناء ، و " إذ " مضافةٌ لجملة محذوفة عُوِّض منها التنوينُ تقديرُه : إذْ جاء أمرُنا . وقال الزمخشري : " ويجوز أن يُراد يومُ القيامة ، كما فُسِّر العذاب الغليظ بعذاب الآخرة " . قال الشيخ : " وهذا ليس بجيدٍ ؛ لأنه لم يتقدَّم ذِكْرُ يومِ القيامة ، ولا ما يكون فيها ، فيكون هذا التنوين عوضاً من الجملةِ التي تكون في يوم القيامة " . قلت : قد تكون الدلالةُ لفظيةً ، وقد تكون معنويةً وهذه من المعنوية .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.