{ لا جرم أن ما تدعونني إليه } : أي حقا أن ما تدعونني إلى الإيمان به وبعبادته .
{ لي له دعوة في الدنيا والآخرة } : أي ليس له دعوة حق إلى عبادته ، ولا دعوة استجابة بأن يستجيب لمن دعاة لا في الدنيا ولا في الآخرة .
{ وأن المسرفين هم أصحاب النار } : أي وأن المسرفين في الكفر والشرك والمعاصي هم أهل النار الواجبة لهم .
لا جرم أي حقا أن ما تدعونني إليه لأومن به وأعبده ليس له دعوة حق يدعى بها إليه ، ولا دعوة استجابة فإنه لا يستجيب لي دعاء أبداً لا في الدنيا ولا في الآخرة . وشيء آخر يا قوم وهو أن مردنا إلى الله أي لا محالة ترجع إليه فالواجب أن نؤمن به ونعبده ونوحده ما دام رجوعنا إليه ، وآخر وهو { أن المسرفين هم أصحاب النار } المسرفين الذين أسرفوا في الكفر والشرك والمعاصي فتجاوزوا الحد في ذلك هم أصحاب النار أي أهلها الذين لا يفارقونها ولا تفارقهم .
قوله تعالى : { لاَ جَرَمَ أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلاَ فِي الْآَخِرَةِ وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ ( 43 ) } سياق لا جرم : أن تكون لا ، رذّا لما دعاه قومه من إشراك بالله . وجرم بمعنى حق ووجب ؛ أي حق ووجب بطلان دعوته . ويجوز أن يكون لا جرم ، نظير لابد . من الجرم وهو القطع ، فكما أنك لابدّ لك أن تفعل . والبُدّ من التبديد الذي هو التفريق . ومعناه لا مفارقة لك من فعل كذا ؛ فكذلك لا جرم معناه : لا انقطاع لبطلان دعوة الأصنام { أَنَّمَا تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَ لَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيَا وَلاَ فِي الْآَخِرَةِ } أي أن الذي تدعونني إليه من الأصنام والشركاء ليس له دعوة إلى نفسه قط ، ومن حق المعبود بالحق أن يدعو العباد إلى طاعته . وما تدعو إليه وإلى عبادته لا يدعو هو إلى ذلك ، أو لا يجيب داعيه في الدنيا ولا في الآخرة ؛ فهو في الدنيا جماد لا يستطيع شيئا من دعاء أو غيره ، وفي الآخرة يتبرأ من الدعاء ومن عبدته .
قوله : { وَأَنَّ مَرَدَّنَا إِلَى اللَّهِ } نحن جميعا صائرون إلى الله يوم القيامة ، محشورون بين يديه لملاقاة الحساب والجزاء { وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ } المراد بالمسرفين ، المشركون المكذبون بيوم الدين . وقيل : هم الذين غلب شرهم خيرهم . فأولئك يصار بهم إلى النار لتكون لهم مستقرا ومقاما .
مشروع تقني يهدف لتوفير قالب تقني أنيق وحديث يليق بالمحتوى الثري لمشروع الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم الصادر عن مؤسسة البحوث والدراسات العلمية (مبدع)، وقد تم التركيز على توفير تصفح سلس وسهل للمحتوى ومتوافق تماما مع أجهزة الجوال، كما تم عمل بعض المميزات الفريدة كميزة التلوين التلقائي للنصوص والتي تم بناء خوارزمية برمجية مخصصة لهذا الغرض.
تم الحصول على المحتوى من برنامج الجامع التاريخي لتفسير القرآن الكريم.
المشروع لا يتبع أي جهة رسمية أو غير رسمية، إنما هي جهود فردية ومبادرات شخصية لبعض الخبراء في مجال البرمجيات.
المشروع لازال في بداياته وننوي إن شاء الله العمل على تطويره بشكل مستمر وسنضع خطة تطوير توضح المميزات التي يجري العمل عليها إن شاء الله.
الدعاء للقائمين عليه، نشر الموقع والتعريف به، إرسال الملاحظات والمقترحات.