أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير للجزائري - أبوبكر الجزائري [إخفاء]  
{أَوۡ يُزَوِّجُهُمۡ ذُكۡرَانٗا وَإِنَٰثٗاۖ وَيَجۡعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًاۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٞ قَدِيرٞ} (50)

شرح الكلمات :

{ أو يزوجهم ذكرانا وإناثا } : أي يجعلهم ذكوراً وإناثاً .

{ ويجعل من يشاء عقيما } : أي لا يلد ولا يولد له .

المعنى :

أو يزوجهم له ذكوراً وإناثاً ، ويجعل من يشاء من الناس عقيما لا يلد ولا يولد له ، وهذا ناتج عن علم أحاط بكل شيء ، وقدرة أخضعت لها كل شيء وهذا معنى قوله { إنه عليم قدير } فالواجب أن يُسلم العبد لربه فيما وهبه وأعطاه إذ الله يعطى لحكمة ويمنع لحكمة ، ومن السفه الاعتراض على حكم الله .

الهداية :

من الهداية :

- وجود عقم في الرجال وعقم في النساء ، ولا بأس بالعلاج الجائز المشروع عند الشعور بالعقم أو العقر . أما ما ظهر الآن من بنوك المني ، والإِنجاب بطريق صبّ ماء فحل في فرج امرأة عاقر وما إلى ذلك فهذه من أعمال الملاحدة الذين لا يدينون لله بالطاعة له والتسليم لقضائه ، وإن صاموا وصلوا وادعوا أنهم مؤمنون إذ لا حياء لهم ولا إيمان لمن لا حياء له ، وحسبهم قبحا في سلوكهم هذا الكشف عن السوءات بدون إنقاذ حياة ولا طلب رضا الله رب الأرض والسماوات .

 
التفسير الشامل لأمير عبد العزيز - أمير عبد العزيز [إخفاء]  
{أَوۡ يُزَوِّجُهُمۡ ذُكۡرَانٗا وَإِنَٰثٗاۖ وَيَجۡعَلُ مَن يَشَآءُ عَقِيمًاۚ إِنَّهُۥ عَلِيمٞ قَدِيرٞ} (50)

{ أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَانًا } { يُزَوِّجُهُمْ } من التزويج وهو الجمع بين البنين والبنات فيعطي من يشاء من عباده ، الزوجين الذكر والأنثى ومثال ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد أعطي من البنين ثلاثة وهم القاسم وعبد الله وهو المسمى بالطيب والطاهر . ثم إبراهيم وأعطي من البنات أربعا وهن زينب ورقية وأم كلثوم وفاطمة .

قوله : { وَيَجْعَلُ مَنْ يَشَاءُ عَقِيمًا } والعقيم الذي لا ولد له{[4119]} أي يخلق الله من الناس صنفا لا يولد له البتة . ومثال ذلك نبي الله يحيى بن زكريا عليهما الصلاة والسلام وغيره من عباد الله كثيرون ذوو عقم لا يولد لهم .

فالناس بذلك أصناف أربعة : منهم من يرزق البنات ، ومنهم من يرزق البنين ، ومنهم من يرزق الصنفين الذكور والإناث ، ومنهم من يمنعه الله هذا وهذا فيجعله عقيما لا نسل له ولا ولد .

قوله : { إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ } الله ذو علم بما يخلق ، وقدرته بالغة على صنع ما يشاء فهو لا يعجزه شيء ولا يعز عليه أن يفعل كل شيء{[4120]} .


[4119]:مختار الصحاح ص 448.
[4120]:تفسير ابن كثير ج 4 ص 121 وتفسير القرطبي ج 16 ص 48-52.